绳椐子，在眼前晃动着，现出油光锃亮的暖色。虽说在农具中，它小得不起眼，却磨砺出独特的光芒。其实，所谓的绳椐子不过是一根枝丫，绳子如身，椐子是头。尽管本是一段树枝，被人砍下后锯短、削尖、熏烤，直到树皮脱落，一对“羊角”被强力弯曲合拢，系上绳子，便成了上好的农具。
轻轻地，把绳椐子铺在山坡地垄，再把一抱抱庄稼秸秆山柴放在上边，抓起绳子穿过椐子用力拉，三下五下，越拉越紧，松散的山柴越勒越实。最后，嘴里“嗨嗨”地铆着劲儿，拉到极限，才把绳子打结，套在木椐子的尖头上。
山柴捆得结实，即使再重再高也会形成一体，偶尔不慎滚几下，也不会散架。蹲下身子，顺着山势背起它，一路安然无恙。到家，只要轻轻一拉，椐子上的绳子，就会顺利地开套儿了。
绳椐子，季季使用，承担了强大的拉力。甭问，选择哪种树枝制作，就格外要紧了。杨柳、椿树材质软，只有那些桑树或者蒙古栎等硬杂木才好。庄稼人不仅要有力气，还得有顺手的家什。一个农家如果没有一条好扁担，没有几件好农具，往往出力不出活儿。用绳椐子捆柴火，在半路上散架，准会遭人笑话。无非调笑他“怂包”“瘸驴拉破磨”，无论如何，也称不上“庄稼把式”。
虽说绳椐子算不上大农具，却没有哪个庄稼汉会轻视它。进山砍柴时，务必留心，一旦发现合适的树枝，准会据为己有。回到家里精心截断，仔细熏烤，削剥光滑。有心的人还会把它的尖削得略翘，这样更有利于套住绳子，捆扎结实。
家住西山，树木众多，堪做绳椐子的林木资源丰富。老辈做的绳椐子，个个结实，细致灵透。祖父看中了蒙古栎，树枝很细时，他逐一削断；枝丫柔软时，又被弯成“里紧外松”的形状，用细绳把它们拴在一起。经过一季，冬天落叶后枝丫完全木质化了，再砍下它们，做成绳椐子。砍的季节晚，材质坚硬，又省却了熏烤扭曲的经历，那些绳椐子个个儿结实。它们浸透了祖辈的汗水，都磨得有了包浆。绳子断了多少条，它们都没开裂。看来，上好的手艺，确实堪称宝贵的财富。
古书上说，椐是一种小树，枝节肿大。其实，枝节肿大的小树，大多属于灌木，木质坚硬，用它们做椐子，肯定合适。燕山一带，称这种农具为“绳椐子”，太行一带则喊它“勒头”，称谓不同，功用却一致。软绵绵的绳子和硬邦邦的木头相结合，把两种物件的长处归拢起来，便有了束缚他物的本事。