《山河故人》是一本图文并茂的散文集。它以浙江东部的赵宅村为样本，通过描绘家乡的地理风貌，风土人情、田野生活、年少时光等，思考当代乡村在城市文明冲击下该如何自处，乡土之于中国具有什么样的意义，如何正确认识乡村与城市的关系，乡村振兴又该如何落地。赵宗彪从微观视角切入，找寻乡村最真实的模样，看似都是生活琐碎，但正是这些再平常不过的人物、饮食、地理、习俗、历史构成了江南的乡村。
“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”。横轴上来看，时光荏苒。既有古老地质形成的方山、南北朝的仙人镇、唐代的寒山洞、北宋的石桥、明清的牌坊、20世纪60年代的官道、70年代的水库、80年代的稀罕物罐头，也有童年的嬉戏，少年的憧憬，中年的回望，还有一年中四季农时的变化以及时代的变迁。当下西溪或许“春正好”，不知仍可“泛轻舟”否？时光晃呀晃，路还长，我将用心收藏这一幕幕回忆。
“水是眼波横，山是眉峰聚”。纵轴上来看，空间纵横。以赵宅村为基点，周围的山川、河流、田野、省道、汽车站以及农村里不同职业、不同身份的人，千人千面，各有各的生活。
“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。立轴上来看，情感真挚。每一篇都是千余字，说的是一个个的故事，有雅趣，有叹惋，有好奇，有时代的缩影，也有自己的哲思。为文忌满，每篇恰到好处的收尾，令人回味无穷。如《杨家溪》篇末：“苦难给予人的，不可能是文明。”毕竟人在面对苦难时作出的回应是不一样的。选择不同，结果自然会有差异。如《讲事》篇末：“判决与讲事不一样的地方在于，讲事必须经双方同意，判决则是法官依据不同法律敲槌说了算。”这是农村调解矛盾纠纷的一种智慧，协商一致，一切都好说。再如《竹园》篇末：“凡消失的，总是美好的。”人们总是先自豪后叹息，我想这是来自人性的一种深情告白，它既有对时间流逝的无奈，又有对“完美”的永恒渴望。
书里插图都是赵宗彪手绘，画如其文，简洁而风趣，常让人会心一笑。如“捉鳖人捉鳖”“脚踏凤凰车的人”“农村人的吃相”，寥寥数笔，生动形象。
赵宗彪阅读面很广，名著里的人物经常被他拿来作比，读来只觉畅意痛快。如将男方哄小媳妇比作刘皇叔请诸葛亮，三顾茅庐，面子给足了也就顺坡下了。如将调皮的男孩长大比作闹海的哪吒，托塔天王李靖也不能拿他怎么样，农村的父母不服个软怎么能行？再如将家庭之中的祖孙隔代亲，比作战国时期秦国远交近攻的外交政策。
本书语言非常质朴，也极具幽默感和生活气息。如《枫树林》介绍古镇的牛、猪交易行时，作者对猪作了分类，“骚猪”是牛行这一剧场中最亮眼的喜剧明星。再如，在写农村婚娶的《娘家》中说，对女人而言，娘家只是背景，尽量不要把它推向前台。这样的例子书中比比皆是，让人常不禁莞尔。
赵宗彪写故乡、画故乡，通过找寻原乡实现一次精神上的返乡，带着敬意、温情与怀念回望来时路，原来这是吾乡的土、吾乡的人与吾乡的事。故乡也成为他文学创作的沃土，一山一水，一草一木，皆是此心归处。
这本书命名为《山河故人》，我想就是作者个人记忆与文化象征的高度浓缩，赵宗彪想告诉读者的是他如何被故乡塑造，个人的故事又是如何与民族历史文化交织的。走进这片山河，去见一见这些故人，感受那份植根于我们每个人心底的、关于“根”的共同情感。
读《山河故人》，会让我们重新发现自己的故乡之美，也让读者不必为乡音羞愧。