■ 北京市十一学校 梁熙语 黄俊尧
在北京天安门广场隆重举行的纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年庆典上，迎宾车与和平鸽都是向市民“借”来的，这充分体现了“借”的智慧。这“借”，不仅节省了资源，还密切了国家与人民的关联，体现了善“借”的智慧。可以说，善“借”利己利人，利国利民。
为何这么说呢？因为善“借”具有重要的作用。
善“借”帮助走出困境，渡过难关。如果没有诸葛亮草船借箭，何以大破魏军？如果孙悟空没有借来芭蕉扇，怎能翻越火焰山？这都充分地展现出“借”的作用。正是他们巧“借”外力，才使他们最终取得了胜利。
善“借”弥补自身不足，走向成功。“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，借助风力，大鹏才能扶摇直上。人巧妙借助于外物，能使自己具有更强大的力量，“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河”，借助于外物能够改变自己的劣势，达成目标。
善“借”提升自身高度，更有成效。牛顿曾说：“如果说我比别人看得更远些，那是因为我站在了巨人的肩膀上。”“登高而招，臂非加长也，而见者远。”善于假借能够让我们的起点更高，视野更广，从而进行新的创造，发挥更大的作用，产生更大的影响。
善“借”如此重要，那么，怎样才能做到善“借”呢？
“借”不是简单的索取，贵在合作共赢。2025年全球科学家共享“气候数据云平台”，通过跨国“借”数据，共同应对生态危机，资源因此增值。为此，“借”须尊重所有权。天安门阅兵仪式，所“借”礼宾车与和平鸽都是所有者自愿借出，而借用之后都物归原主。发展经济，有时需要“借鸡下蛋”，但是，要给“母鸡”喂食，而不能将“母鸡”据为己有。
“借”要根据需要实行“拿来主义”，“借”其精华弃其糟粕。文化互鉴，借外国文化来促进中华文化的发展，自当“借”其精华为我所用，弃其糟粕免受其害。还须在“借”的基础上创造。我国驰名世界的高铁最早也是从国外引进的，但我国在“借”来的基础上创新改进，才取得了今天的瞩目成就。我国具有漫长的海岸线和辽阔的海域，随着国际形势的发展，我国亟须建造航空母舰。而建造航母是一个浩大的工程。恰好，瓦良格号航空母舰于乌克兰建造时工程中断，我们将其购买回来，继续建造，最终使之成为我国海军第一艘航空母舰“辽宁舰”，在维护国家利益上发挥了作用，也为我国继续建造航母奠定了基础。如果只“借”而不创造，航母空壳只会成为供人参观的摆设。
为了促进人类创新而主动借出，更是“借”的高境界。例如DeepSeek开放源代码，允许公众免费下载、修改和用于商业用途，有力地促进了技术共享与创新，DeepSeek也因此而风行天下，取得了多赢的效果。
总而言之，善“借”意义重大，毋庸置疑。“借”亦有道，“借”是一门大学问，需要大智慧。
点评：
文章从材料切入，引出中心论点：善“借”利己利人，利国利民。围绕中心论点，先从“为什么”的层面展开论证，三个分论点分别置于段首，醒目明旨。再从“怎么办”的层面展开论证：论述构建人类命运共同体“借”贵在合作共赢，强调要“借”须尊重所有权；然后论证“借”其精华去其糟粕，再深入一层论证在“借”的基础上创造。全文展开立体化的论证，逻辑严密，论证有力，给人启迪。
（指导教师：雷其坤）