□ 张 迪
趁韶华，走天涯。
去哪儿？去水无尽头的地方。
作为一名西北人，我总认为水是多情、温婉的，如诗人温庭筠笔下的“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠”，亦如东坡的“对一张琴，一壶酒，一溪云”。多年前的毕业旅行，我迫不及待地远赴江南，去找水、去借水抒情，让温柔的水流抚平对迷茫未来的焦虑。龙泉溪，我来了。
它颠覆了我对小溪的想象。龙泉溪是山溪性河流，全长160公里。其中，在龙泉市境内河段长20.4公里，河宽大概在40到150米之间。两岸诸多峭壁，还有险滩和瀑布，真“彪悍”，这样的水，好像与“温婉”无关。溪流自高至低，于叠翠青山之间奔腾着，随翩跹白鹭一路欢歌着，终随瓯江干流注入汹涌宽广的东海。不过，成为江海之后呢？
北宋熙宁年间，苏轼同友人泛舟西湖，龙泉人何才翁说：“吾乡龙泉有一美景，堪比西湖。江之中有一小洲，形如木筏，相传为仙人乘槎留下。洲上有阁，立于丛林之中。”这一美景，便是位于龙泉溪上的“留槎洲”。当年，苏轼曾问，那是否如同张骞奉命寻找黄河源头所乘的槎？何才翁颔首，东坡便将那洲命为“留槎洲”。有何意味？我想，结合苏轼当时遭贬的窘境，其意为即使寻不到河流源头，槎（船）在，孜孜以求的精神就在。这对毕业生们鼓舞极大，他们将走向社会，有诸多彷徨，心中得有一艘坚定勇往的船才行。
若彷徨，可靠岸，岸上会有新的风光。龙泉溪北岸的西街历史文化街区，自披云桥始，绵延至新华街，全长1417米。“煎黄粿、炖鱼头……”吆喝声在黄昏中渐响，一间间铺子、一辆辆小推车，各有各的味道。不愧是“水乡”，鱼肉滑嫩，像一抔拂过小臂的水，清甜爽口。豆腐亦是喝饱了龙溪水的，名“水豆腐”，以山泉水磨制，配上老街的酱，浓郁可口。诗人林逋道：“最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船。”真好，人生碌碌，其实就为“一蓬烟火”而已。
假若吃饭的器具足够赏心悦目，便更好了。游龙泉溪，不能不提著名的龙泉青瓷。龙泉溪，为龙泉青瓷的运输开辟了便捷的水路。老街有青瓷铺，龙泉溪上游还有龙泉窑遗址和一些古代运瓷的码头遗迹。这里有上等的高山瓷土，燃料充足，气温刚好，还有畅通的水运，使产出的青瓷具有“青翠欲滴，温润如玉”的美誉。龙泉青瓷传统烧制技艺已有1700余年的历史，土与水交融，经火淬炼，在岁月中沉淀，那青青瓷片愈发坚固、温润、玲珑。
一只盛满香稻的青瓷碗，饱腹又怡情。我想，气势凌人的青年若能在水火中经历颠簸与历练，未尝不可。正所谓——风雨后，彩虹更斑斓。
和龙泉青瓷齐名的，是龙泉宝剑。南宋何澹在《龙泉县志》中记载道：“近境有剑池湖，世传欧冶子于此铸剑，其中一号龙渊。”欧冶子是春秋时期越国人，亦是龙泉宝剑创始人，由此可见，龙泉宝剑已有2600多年的历史。龙泉宝剑是我国剑文化的代表之一，包含诸多精神内涵，譬如君子品德、侠士精神，还有“十年磨一剑”的坚韧、“少携一剑行天下”的家国壮志等。剑，成了古代文人武将的一种精神寄托，是浓烈的英雄主义，亦是澎湃的报国之心。
直至今日，“剑”这一符号所代表的精神，依然激励着后人。歌手许巍曾吟唱着：“曾梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华”，而无数的青年毕业生，盼望着往后也能“仗剑走天涯”。从西北到江南，从大漠到流水，我没有看到想象中的江南溪流的温婉，但那次一日一晚的毕业旅行，却让我在山溪中找到了想要成为的自己——更好的自己，不被定义的自己。
趁韶华，走天涯。
天涯在哪儿？在我心之所向的地方，无论是江南还是大漠。