□ 李振南
久闻湖南岳阳有赊月亭，趁这次游君山、岳阳楼之余暇，我便悄然前往寻访。
赊月亭为两层楼阁式建筑，四角飞檐，琉璃瓦在夕阳下泛着柔和的光泽。一层的门窗、二层的美人靠和所有的亭柱，皆以朱红色防腐油漆涂之，亮丽鲜艳，与亭的两层内顶上那些彩绘藻井相得益彰，古朴典雅。亭顶为攒尖式设计，巧妙安置了一个宝瓶。瓶身有小孔，据说能吸纳月华，这更增添了赊月亭的神秘色彩。亭旁有木梯，辗转可达二层。漫步亭内，木质回廊迂回婉转，观景平台视野开阔，可尽情饱览南湖的秀美风光。
赊月亭初建于何时，已不可考。现在的赊月亭建于20世纪80年代，前些年，岳阳人又斥资进行修缮，使之焕发崭新风貌。亭子依湖而建，掩映在湖畔的绿意之中。远处的龙山、三眼桥等景观，皆可纳入亭中视野，形成借景之妙。尤其是在雾气朦胧之时，亭子更显空灵缥缈，仿佛置身于仙境之中。
关于赊月亭的由来，有这样一个美丽的故事。唐代乾元二年（公元759年），李白途经岳阳，与族叔、刑部侍郎李晔和中书舍人贾至相遇，在此饮酒赏月。那夜，洞庭湖月色分外迷人，水天澄澈。太白醉意朦胧，豪情万丈，不禁高呼：“如此月色，不可独享，当赊与天下人共赏。”随即挥毫泼墨，写道：
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。
且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。
后人为了纪念这位伟大的诗人，便在此建亭，取名“赊月”。由一首诗而成就一座亭，那么我相信，赊月亭是属于李白的。
我到达赊月亭的那天，恰逢农历月半。晚霞散尽后，夜空晴朗，月明星稀，湖面平静如镜。我静静地坐在亭中，凝望着那轮悬挂于南湖之上的皓月。月光倾泻而下，洒落在湖面上，化作无数闪烁的银鳞，随着微风轻轻跃动，宛如条条水龙从湖面掠过。远处的龙山在月光下呈现淡淡的黛色，近岸的芦苇在微风中轻轻摇曳，偶有渔火闪烁，更添几分诗意。
亭中游人不多，一位老者独自坐在美人靠上，手持一把紫砂小壶，时不时地啜饮一口。我忍不住上前攀谈，得知他是本地人。每月农历十五，只要无雨，他都会来此亭赏月，这一习惯已经坚持了30多年。
“你可知‘赊月’二字的真意？”老者忽然问道，眼神中带着一丝玩味。
我摇了摇头。老者一笑，缓缓说道：“月怎么能赊？这不过是李太白的酒后狂语。但人生在世，若能赊得一刻清闲，赏得一夜明月，当是快事。”
我默然不语，细细思索着老者的话，觉得很有道理。但转念一想，又觉得他和众人可能曲解了李白的原意。李白当年赊的是“月色”，而不是“月”。月是物，人可见，而月色是光，是影，游离于星球之外。太白赊月之语，表达的可能是一种思念、孤独和浪漫，以及对最纯净、最美好事物的向往。而今人以“赊月”命亭，是不是有断章取义之嫌呢？
老者似乎看穿了我的心思，笑着说：“其实不必拘泥于字面意思，重要的是领会诗人的意境。李白一生坎坷，却始终保持着乐观向上的心态。他赊月，实际上是赊一份希望，赊一份美好。我们建这座亭子，也是为了传承这种精神。”
我点了点头，心中豁然开朗。原来，赊月亭不仅仅是一个赏月的地方，更是一个传承文化、寄托情感的载体。
老者还告诉我，赊月亭最动人的时候，是在将雨未雨之际。湖面上雾气升腾，亭子若隐若现，仿佛置身于太虚幻境之中。此时若独自坐在亭中，看着雾气穿亭而过，听着风声掠过檐角，不知不觉间便物我两忘。我忽然想起了苏轼的《赤壁赋》：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”顿觉古今文人心境相通，无论时代如何变迁，人们对美好事物的追求、对自由的向往，都是一样的。
离亭不远处有一家茶肆，专门售卖“赊月茶”。我上前询问，得知这是一种用君山银针配以桂花制成的茶，取“洞庭赊月，吴刚斫桂”之意。我买了一壶品尝，确实清香扑鼻，回味无穷。女店主告诉我，这种茶是老辈人传下来的，专门为赏月之人准备。见我喜欢，她又说，李白一诗成三物：亭、茶、酒，隔壁的湖北省还有“白云边”白酒。
归去时，我总忍不住回首遥望。赊月亭在暮色中渐渐模糊，唯有李白的那首诗，在我的记忆中愈发清晰。我想，人生百年，谁能赊得几回明月？谁能借得几分诗才？太白当年的豪言壮语、美妙诗篇，如今已化作一座亭台，供后人凭吊、游赏。而我辈匆匆过客，不过是暂借亭荫，小憩片刻罢了。
赊月亭终究是赊月亭，它赊了太白的一句诗，赊了洞庭的一片月，也赊了我半日闲暇。但更重要的是，它赊给我一份对诗意的向往，一份对人生的感悟。我知道，这座亭子，不仅仅是一处风景名胜，更是一座文化地标。它连接着过去与未来，连接着诗人与世人。而那轮明月，也并非仅仅是自然之景，更是诗人心中不灭的理想。它点亮了岳阳，也照亮了前来观亭人的心。