吕健
在中国文字与书法发展的长河中，有一个响亮的名字王次仲。王次仲何许人也？什么朝代的人？生卒年如何？哪里人？为何称为大书法家？这一连串的问题可能大多数人都回答不上来。特别是题目就叫延庆大书法家从何说起？有待我们揭开层层迷雾，还原历史的真实面目。
一、八分始祖王次仲
王次仲何许人也？书法圈内人可能知道，但大部分人对这个名字比较陌生。按照唐代书法家、书法评论家张怀瓘《书断》记述：“八分者，秦羽人上谷王次仲所作也。”啥叫八分？八分是中国书法从篆向隶过渡的一种书体。也就是说隶书书体的初始阶段，秦始皇统一六国后，小篆是当时的通用文字，小篆虽然美观可识度高，但写起来相对比较繁琐。按东汉文学家、书法家蔡邕《劝学篇》记述：“上谷王次仲初变古形是也。始皇之世，出其数书。小篆古形犹存其半，八分已减小篆之半，隶又减八分之半。王次仲即八分之祖也。”通俗地说就是在小篆的字体上加以改造变形，形成了隶书的雏形，谓之八分。在当今书法界也有专家称其八分为古隶，也有把隶书又称八分。历来对八分之考据，各执一端，莫衷一是。我觉得当以吾丘衍与蔡文姬所说较为相近。其描绘八分之形态，形近隶而笔似篆，介乎篆隶之间。这似乎比较符合秦汉时隶书成型者，如“莱子侯刻石”等早期的秦汉刻石。
可见，八分是将篆字变形改造，将圆匀线条截断，化圆为方。变弧线为直线，在转角处化圆为方折。这不仅在字形上简化了篆书，而且大大提高了书写速度。
综上所述，八分书（隶书）是汉字与书法史上的里程碑式书体，确立了波磔、蚕头燕尾、提按顿挫的丰富用笔，打破了篆书线条单一、均匀的特点，让书法线条更有节奏、更有力度、更有姿态，为后世楷行草笔法打下了基础。可以说八分（隶书）的出现是中国文字和书法上的一次革命。王次仲正是时代的弄潮儿，在中国文字和书法史上留下浓重的一笔，为后人所景仰。在历代的书法史上，王次仲都是一个不可忽视的名字。在2019年华人德先生主编的《中国书法史》两汉卷中把王次仲列为汉代书法家。可惜的是，到目前为止我们没有发现王次仲任何的书法痕迹。
二、王次仲出生在啥朝代
王次仲是啥朝代人？文献记载扑朔迷离，历代书法家、书法评论家各执一词。仅举几例，唐张怀瓘《书断》引北朝王愔《文字志》云：“次仲始以古书方广，少波势，建初中以隶草作楷法，字方八分，言有楷模。”建初（公元76—84年）是汉章帝年号，北朝人王愔认为王次仲是汉章帝时人。
西晋卫恒《四体书势·隶势序》云：上谷王次仲始作楷法，至灵帝好书，时多能者，而师宜官为最。他认为王次仲是汉灵帝时人。
唐张怀瓘《书断》引《序仙记》云：“王次仲上谷人，少有异志，少年入学屡有灵奇。年末弱冠，变仓颉书为今隶书，始皇时官务繁重，得次仲文简略，赴急疾之用，甚喜。遣使召之，三征不至，始皇大怒。制槛车送之于道。化为大鸟，出在槛外，翻然长引，至于西山，落二翮于山上，今为大翮小翮山。山上立祠，水旱祈焉。”张怀瓘认为王次仲为秦人。秦羽人既变苍颉书为隶，即非效程邈隶书，王次仲即八分之祖，程邈为隶书之祖。
以上几种说法似乎觉得都并非无据。后汉也有王次仲，为上谷太守，非上谷人。可以看出，随着时代的推移，附会的成分越多。究竟王次仲出生在什么时代，留待后人继续研究论证吧。我觉得历史文献上多次论述他，王次仲一定是确有其人。
三、王次仲是延庆人
考证古人籍贯，唯有以古代权威文献为凭，以古今地理沿革为据，方能还史实真相。王次仲的故里归属，早已在历代典籍中留下清晰且完整的证据链。
北魏郦道元所著《水经注》作为中国古代最权威的地理典籍，以实地勘察为基础，直接点明王次仲的籍贯与核心成就，《水经注》明确记载：“阳沟水出（居庸）县东北，西南流径居庸县故城北，西径大翮、小翮山南……郡人王次仲少有异志变苍颉旧文为今隶……”居庸县为两汉设置，治所就在今北京延庆区，属上谷郡。
《魏土地记》曰：“沮阳城东北六十里有大翮小翮山。山上神名大翮神，山屋东有温汤水口，上有庙即次仲庙也。”汉代上谷郡治所沮阳城位于今河北怀来，其东北六十里的方位精准对应延庆境内。《大明一统志》更是精准标注大翮山“在延庆州北二十五里”，与如今的海陀山一脉相承。山上的次仲庙正是当地百姓祭祀这位革新者八分书创始人的实证，而延庆现存最早的明代《隆庆州志》更是直接将王次仲列入本地先贤。清代《延庆州志》亦延续此说。
纵览历代文献，从《水经注》《魏土地记》的地理实证，到历代书论对王次仲创八分、革新隶书的一致记载，再到延庆本土方志的官方认定，辅以山川遗存与民间传承，所有线索都指向同一个结论：大书法家、八分书（隶书）创始人王次仲，就是地地道道的延庆人。他不仅是中国书法史上的革新巨匠，更是延庆地域文化的先贤标杆。他的书法智慧与文人风骨，早已融入延庆的山水之间，成为这片土地千年文脉中最璀璨的一笔。
拨开历史的烟尘，依托古籍的佐证，我们得以确认这位书法先贤的故里，也让延庆的文化底蕴，因王次仲开创八分、革新隶书的伟业而更加厚重。这份跨越千年的历史渊源，既是延庆的文化瑰宝，也是中华书法传承中，一段不容忘却的史实。