赵长安，北京市门头沟人，1993年投身于琉璃烧造事业，曾先后参与故宫博物院、国家博物馆、南京明孝陵、山西五台山等国内诸多历史建筑的修缮和复制工作，还为国外知名琉璃建筑提供设计和安装指导。2011年被评为国家级非物质文化遗产琉璃烧制技艺北京市级代表性传承人。2023年被评为第三届“北京大工匠”。
位于门头沟琉璃渠村的琉璃厂是故宫琉璃构件修复的主要承担者，七百六十年传承的琉璃窑，在熄火整整十年后，重新燃起，赵长安也再一次回到了他工作数十年的地方。
从事琉璃烧制的第三十个年头，赵长安决定做一件大事儿，原样复制故宫太和殿4.3米的“正吻”。在皇家琉璃烧制技艺的传承地，北京市门头沟区琉璃渠村的琉璃窑中，上一次烧制这座正吻，还是清代康熙年间，距今已经三百多年，那座正吻，如今正安放在太和殿的屋脊上。
一脚踏入传统技艺的世界
生在琉璃之乡，赵长安对琉璃最初的印象，来自村里随处可见的琉璃制品，人们用琉璃花坛种花，在院子里摆放琉璃工艺品，孩子们则在五彩斑斓的琉璃中游戏，在游戏中开始认识琉璃，接触琉璃。
上世纪八十年代，赵长安27岁时，在一次工厂合并中，沿着儿时的记忆，来到了琉璃渠村的琉璃制品厂，跟着师傅学习“吻作”技术。烧制一件琉璃制品，大约有二十多道主要工序，从选料、配料，到制模、制坯，再到干燥，然后还有素烧、上釉、釉烧等，完成了所有工序，检验合格后方能出厂。吻作技术是制坯的一个环节。
没过多久，因为人才匮乏，调入了专门从事琉璃烧制的技术科，负责对外销售的技术问题，每一个订单，都需要赵长安和同事预先考察，并制订计划。
赵长安担任技术指导的二十多年中，正好是琉璃市场快速扩大的阶段，随着社会的不断发展，人们对于传统文化、传统建筑的认识越来越深入，相应的需求也越来越大。
让赵长安记忆深刻的，是几座琉璃九龙壁的制作。九龙壁是琉璃烧制技艺的集大成者，最典型的代表就是位于北京北海公园的九龙壁。这种大型的琉璃影壁，对琉璃烧制技艺的要求极高，而能够完成九龙壁的烧制，也意味着掌握了大部分琉璃烧制的技艺。
赵长安曾经主持过多个九龙壁的烧制，为北京朝阳区、河北宣化、天津、宁夏等地烧制过不同形式的九龙壁。除了国内，赵长安他们还为国外许多顾客制作过不同的琉璃产品，比如芝加哥唐人街的一块九龙壁。
琉璃烧制不只是历史记忆
和古建筑构件制作、工艺品制作等不同，琉璃烧制有一整套完整的标准和技艺。每一个环节，都要从头学起，复杂程度，远远超出赵长安入行前的想象。
三十年的从业生涯中，赵长安参与了很多次的文物修复工作。琉璃烧制在当今社会，也有许多“刚需”，那就是大量殿宇寺庙中的文物修复，都需要传统的技艺来完成。和制作普通的琉璃工艺品不同，文物修复需要严格按照文物的原样，一丝一毫都不能错，甚至一片羽毛都要一模一样，这对烧制琉璃的人来说，无疑是一个极为庞大和艰辛的工程。
让赵长安记忆最深刻的，是2006年的太和殿大修。按照修旧如旧的原则，一部分琉璃瓦使用原来的瓦，一部分整体完整但釉面受损的，打掉釉面后重新上釉烧制，还有一部分需要烧制新的琉璃瓦。而新烧的，要和原来的形制完全相同。“最难的部分是太和殿的脊兽，脊兽中最难的是仙人，这座骑凤仙人是明代的形制，工艺更复杂，要求也更高。我们制作的时候，要随时审查构件是否和文物一样，用尺子量每一处的尺寸，比如凤嘴到仙人脸的距离是否一样等，如果不一样，它就不符合文物原本的特征了。”
让更多年轻人传承技艺
2013年，为故宫大修工程烧制完最后一批琉璃后，这座有着七百多年历史的御窑厂停产，窑火熄灭。直到2019年，废弃的琉璃厂开启了一项琉璃文创园的改造项目。2023年2月24日，文创园改造完成，七百六十年传承的琉璃窑，在熄火整整十年后，重新燃起。
从业三十年，赵长安得到过许多前辈匠人的指导，如今，赵长安也想以同样的方式，将琉璃烧制的技艺传给年轻人。2023年3月，窑火重燃之后，赵长安有了一个新的想法，复制太和殿上的“正吻”，以此作为传承技艺的一次学习。
正吻，又叫螭吻、鸱吻等，是中国古代传说中的龙生九子之一，形状为鱼龙合体，多用作传统建筑的脊兽。太和殿上的正吻是形制最大的一座，高4.3米，重4吨多。赵长安说，这是一项大工程，没有现成的图样和经验，上一次烧制，还是康熙年间，距今已有三百多年。
如今，赵长安和琉璃匠人们，从头开始，打坯、制模、上釉、烧制……完成一整套琉璃烧制的工艺，赵长安估计，完全烧出来，至少要到年底，“除了为学员们提供一个制作大型琉璃构件的机会之外，烧成的作品也是展示琉璃文化的重要部分，把琉璃文化传播给更多人。”
新京报记者 周怀宗