中国历史文化名镇——寿阳县 宗艾镇

文昌塔全景

宗艾镇街巷

宗艾镇中景

　　宗艾镇，一座镌刻在太行山麓的千年商镇，静卧于寿阳县城北双凤山南麓。自北魏肇始，至明代设镇，这座以“艾商”闻名的晋商源流之地，素有“先有宗艾镇，后有寿阳城”之美誉，更以“太行旱码头”之姿雄踞晋冀陕通衢要道。
　　古镇肌理中深嵌着1500年的商脉印记：北魏文昌宫与洗心泉汩汩流淌文脉，金代龙王庙与元代魁星塔默默守护信仰，11条古街巷串联起65座深宅大院，褐红石块铺就的街面上，深深车辙镌刻着“克钱”流通的印记。晚清宗艾商帮以“吃亏是福”的信义立世，瑞祥寺的晨钟暮鼓与晋商大院的雕梁画栋，共同见证着“日进千金”的商贸辉煌。今日宗艾，正以“活态古镇”之姿焕新重生。古驿道与新文旅相融共生，青砖灰瓦间，非遗工坊与特色民宿悄然生长，让千年商镇在历史回响中续写“以商载道”的文化新篇。

　　太行山以石为骨，宗艾镇以商为魂。当驼铃穿透黄土高原的暮色，当青砖镌刻下千年时光的掌纹，这座“旱码头”始终在叩问：何以为商？何以为信？何以为永恒？
　　双凤山下，寿水之滨，这座1500年历史的古镇以“先有宗艾，后有寿阳”的底气，将晋商血脉铸成一座精神的丰碑。这里，商道不仅是财货的流转，更是人心的丈量。这里，晋商文化、建筑文化、民俗文化集于一体，构成一个无声的文化走廊。这就是中国历史文化名镇、中国传统村落——宗艾镇。
　　艾商之魂，始于一枚银锭的重量。
　　当晋商以票号汇通天下时，宗艾商人却以“克钱”另辟蹊径——不靠官府背书，无须金银抵押，商贾持一纸克钱，北至大漠，南抵汉口，随到随兑，童叟无欺。正是这般“以人心为秤”的智慧，让艾商在晋商版图中独树一帜。
　　鼎盛时期，艾商掌控北方糖业、皮毛、药材的定价权。天津卫流传着“艾商定价，九省听风”的说法，包头城的“寿阳巷”至今留有它们的足迹。在晋商“义利并举”的星河中，艾商始终是最耀眼的星辰之一。
　　建筑是凝固的时间，民居是艾商精神的立体注脚。
　　穿行于11条明清古巷，65座院落如史册次第翻开：赵家崇善堂的砖雕门匾“慎俭德”，以《周易》卦象暗喻经商之道；张家四达堂的“卍”字木窗，将佛家智慧嵌入市井烟火；魁星楼青石砌筑的塔身，不用一钉一木，却挺立三百年风雨——正如艾商的生意经：以诚为基，自有乾坤。
　　三雕不语，大美不言。
　　砖雕照壁上，祁寯藻手书“英声茂实”四字力透百年；木雕雀替中，《三国演义》的忠义故事栩栩如生；石雕门墩上，貔貅吞财的憨态藏着“富不外显”的生存智慧。
　　每一道纹饰都是密码，破译者才能懂得：真正的财富，从来不在账本，而在人心。
　　留给后世的精神火种，远比真金白银更滚烫。
　　宗艾镇老文化站长王森玉，骑着电动车穿行在古巷中，手中的笔记本记满了祖辈的传说。
　　他用一把剪刀剪出了一个精彩的世界，也剪出了宗艾的历史。在他的手上，每一张剪纸都是会说话的史书。
　　他把生活剪出了幸福的滋味。生活也把他剪成了寿星的模样。
　　红烧饼是寿阳人喜爱的一种食品，宗艾红烧饼在寿阳名头最大。赵继堂在宗艾镇上开了一家红烧饼店，坚持二十多年用古法做烧饼。
　　面要醒足3个时辰，火要用慢火，就像老祖宗做生意——急不得，假不得。
　　守着从父亲手中传承的这门老手艺，他给每个烧饼刷上糖色，顺便给宗艾的日子刷上一层幸福的颜色。
　　伴随着艾商行走的脚步，原产于寿阳的地方小吃豆腐干名扬天下。
　　李丽兵18岁开始做寿阳豆腐干，在镇上干了十几年。一块小小的豆腐干，养活了一家人。
　　山西人爱醋，老陈醋便在宗艾扎下了根。任福玉开了一家福寿酒醋坊。纯手工酿造，不加任何防腐剂，28天做一缸醋。
　　在他的世界观里，做醋就跟做人一样，实实在在，诚实做事，来不得半点马虎。
　　清清白白做人，亮亮堂堂做生意。艾商的精神火种，至今还在这些小买卖的铺面闪闪发光。
　　其实，几百年以来，艾商经营的从来都不是商品，而是人心。
　　商海浮沉，终会化作史书中的墨痕；青砖斑驳，终将归于时间长河的尘沙。
　　但总有些东西不朽：当“克钱”化作数字货币背后的诚信契约，当三雕纹样成为国潮设计的灵感源泉，我们终将懂得：所有伟大的商业，都是文明与时光的合谋。
　　这就是宗艾，它是一座沉淀了千年历史，浓缩了数百年繁华的商业古镇。它是一座包罗万象、历史悠久的文化古镇。
　　它是寿阳一带艾商文化的代表，是中华民族珍贵的精神财富。

稿件统筹：屈建龙 欧志强
摄影：马正 要笑 李宇腾 李久民