《礼记·曲礼上》中“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”这句话作为区别有礼非礼，免不了偏颇。其实，你前往了，有礼，人家不来，也不能就认为非礼。人家来了，你不前往，也不代表你就无礼，所以要辩证地对待往来礼仪。
日常生活中，人与人之间的关系说复杂也复杂，说简单也简单，可往往非要把简单的事情复杂化，而不能自拔。人情友谊，你来我往，我往你来，非弄个平等，才心平气和。一旦哪次缺失，你来我不往，或者我往你不来，心里便疙疙瘩瘩的，仿佛中间隔一道墙。心里还总盼着，不断往来，能够弥补一下，来个平衡。如若对方没有盼到，那就心灰意冷，断了念头，自然淡化感情，还可能绝交。
母亲今年因为胆管结石住了两次院，往日病了，都有亲朋来看望她。这一次，待母亲出院回家也没人来。母亲问我：“是不是你得罪了人家，人家都不来看我了？”
我说：“为啥非要人家来看你？人家可能没时间，也可能不知道你病了住院；即使知道，你要求人家来看你，不是给人家压力，难为人家？”
母亲据理力争：“他们病了，我每次都拿着东西去看望，他们应懂得礼节，来咱家看我呀！”
“为啥非要苛求人家来？难不成你去探望人家，给人家安慰，想的就是有一天需要人家给你安慰！”
“是呀，这有什么不对吗？”母亲向我发问。
“你去看人家，那是你心甘情愿需要去，这是人之常情，说明咱有同情心，有关爱心。如果你想着这是给自己攒下的情感，等人家还回来，大可不必去探望。你这还是没有心甘情愿关心人，咱们支出情感，便是支出了，不要奢望人家涌泉相报。关系咋就处理得那么复杂，让人累赘。”
母亲听了我的解释，虽然似懂非懂，心情却宽松了，不再想那些礼节往返的琐事。
其实人与人之间最好的友谊，是精神上的友谊。君子之交淡如水，小人之交甘若醴。真正的朋友不是用钱财衡量的，凡用钱财交换的，不是真正的朋友。鲍叔牙对贫穷的管仲无微不至的照顾，从不求回报，并且在齐桓公为报一箭之仇要杀管仲时，鲍叔牙晓之大义救下了管仲，并力荐管仲做相国，自己甘居其下。
农村常见攀干亲，看起来干爹干妈干姐干哥干妹干弟叫得亲热，那是水淋得勤。所谓：干亲干亲，要水常淋，一时不淋，便要断亲。亲朋好友有事，晓得了，赶紧登门帮忙，有钱出钱，没钱出力；不去求人家还你这人情。想起朋友了，前去拜访，喝杯水，聊聊天，特别对孤独老人，多去几次，那是最好的人情。
遇上困难家庭，送上一点儿钱财，尽一番情意，你还想着让人家还你吗？这就太小家子气了吧！
从这里说，不在于有礼无礼，有来有往，而在心中是否有你有他有我。礼物再多，面带微笑，走后忘之脑后，甚至说人不是，这样的来往不要也罢。现今人情往来，被金钱充斥着。各种人情往来，结婚、过寿这种大事之外，还有满月宴、百岁宴、周岁宴、十二周岁宴、升学宴……烦不胜烦，你给我一千，我还你一千，账本记得密密麻麻，万不可漏掉一笔。没钱不成情，没钱不见面，看似关系亲密，却加速了人与人之间的冷漠。几年或者十几年不见面，忽然来了电话，让你参加宴请，不是感情起作用，而是让你去随礼。
由此，希望人家“来”的“往”，就不要前往了，省得背上人情包袱。人家的“来”，当然也要记住了、记清了，适当的时候好前往。要让友谊弥久弥新，就要保持一定距离，当来之则来，不当来之则不来。人家想你时，你出现；不想你时，你离开。你想人家时，人家即来，不想时，人家即去，这叫心有灵犀一点通。
出院后的母亲，在家闷久了，跟我说，她要去几个亲戚家串串门。我说，这就很好，不用等人家来，你去不是更好吗？跟大妈大婶们聊聊天，贴心的话就是最好的礼物。母亲笑着，阳光正好罩在身上，母亲拄着拐出门去了。
□牟民