伏羲是中华民族世世代代公认的人文始祖。有学者最新研究成果表明：伏羲诞生于天水，归葬于淮阳，王都于析城。而关于伏羲画卦的故事古文典多有记载，《易·系辞下》说，古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
古往今来，“伏羲画卦”被列为扑朔迷离的神话故事。天水传说为伏羲诞生地，解析《易·系辞下》所说的伏羲画卦故事荒诞离奇。大意是在人类蒙昧时期，生活艰难困苦，渭水上游民族部落诞生了一位划时代的伟大人物——伏羲。他领导部族辛勤劳作，却依旧食不果腹。他十分茫然，闲暇之余，时常盘坐在卦台山巅(实为明朝天水兵寨),苦思宇宙奥秘,仰观日月星辰变化,俯察山川风物法则，风雨无阻，其精诚感动了上帝。有一天他的眼前出现了一派美好的幻境，一声炸响之后，渭河对岸的龙马山豁然中开,但见龙马振翼飞出，悠悠然顺河而下，直落河心分心石上，通体分明，闪闪发光，这时分心石亦幻化成立体太极，阴阳缠绕，光辉四射。此情景骤然震撼了伏羲的心胸，太极神图映入他的意识中。他顿时目光如炬，洞穿了天人合一的密码，原来天地竟是如此简单明了，唯阴阳而已。
淮阳作为伏羲归殆之地，有陵墓和画卦台遗迹，始记于明初，有专家称其为文化转移或文化演义，无可厚非。近年来，淮阳和天水，无论官方还是民间，都有祭拜伏羲大典。那么，真实或更接近真实可信的伏羲画卦故事发生在哪里？伏羲氏究竟是在什么时间在哪里画卦？又是如何画卦？
“伏羲画卦”是人类初始文明的科学实践。海峡两岸学者历经十多年实地考证，依据天文岁差反演和古冰川、古天象、古海岸线、古生态、古地貌、古城邑、古道观等科学推演，推定今之晋城市阳城县析城山即是远古昆仑丘(昆仑虚),是太嗥伏羲王都。这样古文典所记载的“伏羲画卦”就并非空穴来风的神话传说，这则故事源自古之昆仑丘，今之析城山，至今已走过了八千年。《三国志·魏书》易博士淳于後曰：“包羲因燧皇之图而制八卦。”《管子·轻重戊》记载：“自理国虚戏以来，未有不以轻重而能成其王者也。”“虚戏作造六峜，以迎阴阳，作九九之数，以合天道，而天下化之。”
“周人之王，循六峜，合阴阳，而天下化之。”燧人氏时期，发现析城山北南向延伸沉降的13千米自然山体，绵延黄河之滨，酷似大自然闪电、龙卷风图形，响声“隆”,称呼其为龙或“地龙”，史称“燧皇之图”。伏羲王天下后，仰观天象，俯察地理，夜考极星，发现北斗七星亦酷似闪电龙图，史称“天龙”。于是，依据天地双龙推演太极图，又以北斗天龙这个轨迹推演出“八卦符”。古文籍记载的“春分登天，秋分潜渊，龙尾伏辰，携日月以指极”等诸多古天象唯八千年前(公元前6400年)可见。此结论是中国科学院科研人员利用现代科技手段，在国家长春天文台，运用天文岁差反演古天象，取得的科研成果。
所谓“八卦符”，本义是指北斗天龙绕转北天极旋转，一天中、一年内在北天夜空留下“天道左转，地道右旋”的视迹线，伏羲取北斗天龙上、下、左、右、左上、左下、右上、右下八个时位段的位相，并将其画制成人们都能看得懂、用得上，且用于记时记历，授时推历的图解符号，这就是后人所说的“八卦”。故八卦是指以龙形符号表示天龙绕转天极时所对应的二至(冬至，夏至)，二分(春分，秋分)，四立(立春，立夏，立秋，立冬)这样八大节气的八个相位(又称相角)。此解被学界称为“伏羲画卦”阳城说。和天水说比较起来，哪个更有道理，委实不言而喻。析城山位处畿内之地，居高临下，南俯河洛，显见河图，亦似龙图，《汉书·五行志》中说“伏羲氏维天而望，受河图而画之，八卦是也”，所描述的正是当年伏羲氏在析城山(昆仑丘)，观象测天，析理天地，授时推历，告民农时的故事。
伏羲氏以北斗天龙推演八卦，史称“斗纲授时”或夜考极星。不仅如此，在此基础上，还创立了“六峜授时”和“日晷授时”，又进了一步，也精准了许多。这当是人类文明进步的初始科学，非神话，更非巫术。
□星社 碎玉