王湾《次北固山下》：当陌生遇见了陌生

　　客路青山外，行舟绿水前。
　　潮平两岸阔，风正一帆悬。
　　海日生残夜，江春入旧年。
　　乡书何处达？归雁洛阳边。
　　豪情、洒脱、饱满，这是属于一个强盛王朝的特点，也是属于盛年的特征。
　　形容一个国家的梦，没有什么比春天和海放在一起更妥帖的比喻了。万物都在向阳而生，大海无边无际，看似平静的背后蕴藏着滔天巨浪的能力。《春江花月夜》问出了人的天问，而这首《次北固山下》描绘出了宇宙的洪荒。只有那样一个飙起的时代，才有人会这样向天问“江畔何人初见月，江月何年初照人”，也才会有人能看到在宇宙间“海日生于残夜，江春闯入旧年”。
　　人们只有面对这样的时节、这样的场景时，才会感慨时代的蓬勃——我辈奋勇向前，太阳有时会被遮住，月亮也有阴晴圆缺，只有春天无法阻挡，只有大海无法测量。
　　能把这两个东西写好的诗人，当然属于最强盛时期的唐朝。传说唐朝有一位宰相张悦也是唐朝文坛的顶尖高手，他在任宰相期间，就把这首诗里最饱满的两句“海日生残夜，江春入旧年”写了挂在政务堂的正中，这是有点出格的。这么大的官，应该含蓄点挂上一句“潮平两岸阔，风正一帆悬”更符合稳重的大局观，但张宰相显然不喜欢四平八稳的装长者，而是拿出了更有力量的一句，海日要升起来的时候，是不会考虑夜的黑；一年还没有过去，江南的春天马上就来了。
　　势不可挡、浩荡奔涌，这是陌生遇见了陌生。
　　“客路青山外，行舟绿水前。”客路就是陌生路，在这样的路上不是看风景，而是为了去一个目的地；行舟说明人是动的，是向前的；河流向前，人也向前。
　　去哪里？诗人没有说，但他走到了一个大天地面前：湖平两岸阔，风正一帆悬。艰险常常都是来自逼仄的生存空间，一旦两岸开阔，湖水感觉就平稳了一样，这时你个人不需要多么费劲，就可“好风借我力，送我上青云”。人的一生，就是在点、线、面、体中选择，点就是个人的努力，线就是你的人生轨迹，面是时代的基本面，体就是你所处的环境和国家。当你的面和体选择对了的时候，个人的点就会发挥出更大的作用。
　　“海日生残夜，江春入旧年。”为什么不是残夜生海日，为什么不是旧年又迎春，这句里最关键的一个字是“生”，而不是“升”。如果是普通人观察海上的日出，得出的第一感觉是“升起”，但诗人讲的不是动作，不是一个物体位置的变化，而是一个生命，是一个大宇宙之间的勃勃生机，一个“生”字，让太阳活了，一个“入”字，也让春天活了。
　　在这句诗里，海日和江春是主角，它们冲破了黑夜和旧年，一定是他们迫不及待就来了，而不是残夜和旧年带给了他们生命。
　　“乡书何处达？归雁洛阳边。”这句和上两句的气氛很不搭，也有古人认为这一句是别人写的，并不属于这首诗。但看诗的第一句，客路和行舟，似乎也是一个在外乡的游子的正常状态，但这首诗很明显不是一首思乡羁旅的诗歌。诗人只是想把眼前这一幕让那些在洛阳的人看看，这里才是真正的大唐，才是真正的天下。

十八花生