李白《夏日山中》：自由的我无拘无束无衣服

　　懒摇白羽扇，裸袒青林中。
　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。
　　这是一幅人的肖像图。
　　什么人，潇洒放浪的男人，年纪应该也不小了，精力没有那么旺盛，情绪没有那么高涨。
　　“懒摇白羽扇”，一个“懒”字，既写出了夏天的热，让人懒了，又写出了这个人的年龄和性格：这么热也懒得摇扇子，沉得住气，适应了生活的躁动。按理说人到中年，该是规规矩矩按部就班的生活。扇子在古代不仅仅有夏天降温消暑的作用，还是身份礼节的象征物。“羽扇”就是禽类羽毛做的扇子，如果是一把白羽扇，一根杂色的毛都没有，这是很珍贵且贵重的扇子，必然不是一般人可以拥有的。之后纸扇进入到世俗读书人的着装配饰之一，随手拿着一把扇子表明自己的文化人身份，类似今天戴眼镜的人背后的符号意义。
　　另外，白羽扇也表明了这是盛夏。清朝《杖扇新录》里写着，夏天的次序可以根据扇子来定，初夏的时候是折扇(纸扇)，中夏的时候是团扇，盛夏的时候是羽扇，可见羽扇最凉快，团扇次之。现在江南还有一个习俗，女儿出嫁后第一年回娘家过夏天，娘家要准备羽扇给她带回婆家，代表着娘家富足。确实也只有贵族在夏天可以随心所欲的懒着，不用担心日头高晒下地干活的辛苦，才有这份清闲。
　　但第二句就出了格，“裸袒青林中”，这个人不但扇子在手，而且光着身子在树林中，圣经中说人类的罪恶来自于亚当和夏娃有了羞耻心，吃了苹果之后不再裸体相见，穿上了衣服。衣服就是人的身份，就是人的面具，是人开始群体生活、社会化的象征。这个炎热的夏天，这个人在森林里脱去衣服，赤条条找到了自由。
　　“脱巾挂石壁”，不但脱去了衣服，而且摘掉了帽子，古代衣冠就是一个人的根本。一般脱去头巾在今天看无所谓，但在古代，男子头发从来不剪，头巾就相当于自己的身份，只有入狱或受刑的人才会在公开场合去掉头巾，披头散发，相当于回归到无身份的个体，准备失去生命。但此刻，这个人似乎已经忘却了礼教和规则，大白天把头巾也去掉了，而且挂在石壁上。
　　这是一个人回归自然的冲动，他借着夏天摆脱了束缚，放肆了一次。
　　此时此刻他既不害羞，也不尴尬。“露顶洒松风”，没有目光、没有议论、没有他人，只有松树和风，从头顶洒下，人在这样的环境中，和天地融合在一起。

十八花生