——读王利民诗作《葆光诗存》

　　荷风夏日，小雨清凉。阅读忻州市书协主席王利民的《葆光诗存》诗作，感慨万分。
　　王利民的诗歌师古，浸润着中国古典诗词的精髓；同时写今，让人在时光的穿越中感受到当代文化人的立场与担当。
　　王利民不仅继承了中国古代诗词传统技法，而且延续了中国传统文人的生活意趣、人生态度、思想境界。这与他长期所积蓄的深厚历史文化底蕴和对传统文化不懈的解读与思考是分不开的。所以，这本诗集不仅让我们读到了诗，而且跟随作者的笔触更读到了历史与传统文化。
　　作者写晋北一小乡《烈堡》云：“蕃庑云林笼古堡，燧墩赤立辨前朝。”“蕃庑”意为茂盛。来自《国语·晋语四》中“黍不为黍，不能蕃庑”；“燧墩”指古代烽火台或瞭望台。最早见诸《史记·周本纪》“幽王为烽燧大鼓”。作者乘车去观田野上的胡麻花，云：“百转千回车骎骎，天青云破展旗旌。”“骎骎”出自《诗经·小雅·四牡》:“驾彼四骆，载骤骎骎。”作者咏唐代名画曹霸《羸马图》云：“长鬃烟尘染，鬣鬣与胸齐。朔风搜劲骨，冰雪浸铁蹄。”几笔便将一匹饱经烽烟的战马形象勾勒在眼前，让我们面对这匹“羸马”不禁动容，心生敬意。作者品八大山人《枯木寒禽图》，前两句“溪山雪霁细痕明，拳曲寒翎调不成”写景，后两句“易道履霜须稳健，坚冰深处翠芽生”升华，联想到了《易经》的智慧，将古画与古意结合，告诫人们在履霜时和坚冰处，所应持有的稳健与达观的人生态度。《观王克剑君锔艺》是作者偶观锔艺匠人王克剑锔补破损瓷器时所作，“窃日轻拢凝异彩，裁云细橪挂晴虹”中“窃日轻拢”“裁云细橪”的练词自成意境，不禁让人想起王国维的“有境界，则自成高格”。
　　作者生于代县，长于雁门关下，这里是农耕文明与草原文明的交汇处。雁门关也一次次走入作者的诗中，有“雁门关上秋风劲，独倚寒松望滹沱”,还有“走马云间落日下，长城如龙锁钥牢”，更有“老泪秋风渡，登临意气豪”，这些诗句读来荡气回肠，诗中更蕴含了雄浑豪健的英雄气概和建功立业无惧无畏的人生志向。
　　在文学体裁中，小说注重呈现大千世界，而诗歌则更针对心灵深处、精神归向，特别是诗人的内心世界。故而读诗更易窥探见作者的个性、情趣与品格。有诗《砚石铭》：“蟾宫桂枝，片玉昆冈。/河汉疏雨，融融砚堂。毫颖湛湛，藜火送光。/欲界溷扰，培风夜航。”
　　作者家乡山西代县门王村，因秦将蒙恬罹难于此，且后世讳尊，故名“门王”。《清明节归故里悼笔祖蒙恬将军》中“勾注连绵覆宿高，天寒雪雨浸征袍”写蒙恬将军不畏艰险，为国为民镇守边塞。“月峡轻骑驰广漠，秋风云麾指临洮。十年卧薪风云帐，八方威镇经略韬。”写蒙恬将军骁勇善战，坚守边疆。“沙丘惊变杀机伏，鸩酒一杯鬼夜哭。拔剑茫然刎颈血，苍天惊怵山灵木。”写对蒙恬将军蒙冤而死的悲愤，“慨叹黄土埋忠骨，复幸芳塚在家乡。疏雨星落青衫湿，启后来者焕文章。”
　　白居易讲“歌诗合为事而作”。王利民的诗同时也是他的一种生活方式。诗歌中不断再现他的生活现场、故乡记忆、人情交往，充满了浓浓的人间烟火气。《雪夜忆儿时清景》提道：“常记故园梦，风飘雪景新。炕熏布衾暖，帘卷冰花匀。干鹊报幽喜，炊烟汎氤氲。柴笼芦羽促，鼠窦虎斑巡。/姥姥乞盐去，探墙问里邻。姥爷清雪远，细路似辗轮。物故人已昨，深心泛涟沦。”
　　王利民从小生活在晋北农村，“炕熏衾暖”“帘卷冰花”是那个年代北方农村特有的景致，尽管陈旧，但却是记忆深处挥之不去的温暖与诗情画意。“姥姥乞盐去，探墙问里邻。姥爷清雪远，细路似辗轮。”长辈勤劳质朴，生活清贫淳朴，无怪作者题目用“清景”，而未用“情景”。故乡如一条清清的河流，是“我”生命的始发地，又送“我”漂流到更广阔的远方。
　　作者将少年时参与的农事劳作“插秧”“打草”写进诗里，不见愁苦的劳作，只见乡野的乐趣。作者将自家的书斋变化写进诗里，“如巢陋室梦之家，轻散墨香疑种花”，这是最早的书斋，像鸟窝般简陋，但已能帮作者舞文弄墨，所以墨香倒胜如花香，让作者内心得以慰藉与满足。
　　王利民的诗，不畏生活的琐碎，正是诗，将每一处琐碎的生活都流淌出生命的姿态和人性的温暖。

寓真