赵勇，山西晋城人，北京师范大学文学院、文理学院中文系教授，文艺学研究中心研究员，兼任中国文艺理论学会副会长、中国赵树理研究会副会长等，著有《接合：大众文化的冲击与1990年代以来的文学生产》《赵树理的幽灵：在公共性、文学性与在地性之间》《法兰克福学派内外：知识分子与大众文化》《做生活》《人生的容量》等学术著作、散文集、学术随笔集10余部。
作为国内知名教授，赵勇除了诸多学术著作之外，已出版4部散文随笔集。他的散文具有鲜明的风格：既融合了学者贯通中西的深刻洞察，又可以将文艺理论功底自然诙谐地曝露于活泼的叙述语言之中，这是一种有趣的杂糅：他的书写接通了学术、日常，甚至民间方言的通道。民间俗语与专业概念毫无违和地创造出新的语言风景。文风显得真诚、坦率而有力。等批判理论或文学史的维度猛然照见俗世生活和个人经验，会产生奇特的效果。尤其是，文中绵密的反思和追问穷追经验里的琐细场景和大小路径，使得他的散文呈现磅礴、通透和丰富的网状结构，读后令人五味杂陈，感受到生机勃勃的冲击力。
因此，他的散文也真正体现了知识的在场化，通过他的语言风格，他接通了学术和大众之间的距离，使得他的专业知识真切地落到了民间和现场，起到了不可忽略的作用。
今天，特刊发赵勇自述和关于散文集《做生活》的书评，以飨读者。
——编者
李怡曾是我的北师大同事，后来他离京返蓉，回四川大学任教，却一直没忘掉自己的“阶级兄弟”。此前他主编“人民共和国文化与文学丛书”，曾邀我合作，于是有了《文学与时代的精神状况》（2017）一书。去年5月，他又着手主编“60后学人随笔”，继续邀我出马，我欣然从之，于是又有了这本《做生活》。
而且，这一次成书也快。记得李怡是让我在一周之内提供书名和书中篇目的，我“得令”后，嘁哩喀喳就弄出一个。能如此之快就把它搞定，主要是自己“手中有粮，心里不慌”。因为3年前我写《做生活》一文，便有一想法：以后再出散文随笔集，我就以“做生活”作书名。为什么我偏爱这一说法？主要是我想把学术话语“晋城话”或“晋城化”；为什么是晋城而非武乡、平遥、洪洞？因为晋城是我的家乡，晋城话是我的“母语”。我想看看，让学术话语与自己的“母语”形成某种关联之后会是一种什么效果。
所以，这本散文随笔集，我没有“痛说革命家史”，而是想呈现自己在学术层面的经历、故事、想法和思考，使其既有文学性，也有某种学术性。
既然有了如此定位，我也就把以前写的这类文章分成了3辑：
其一是“边走边唱”，主要讲述自己走上学术之途的心路历程，“十年一读赵树理”的思考过程。同时，尽管我只是散文写作的“业余者”，但我依然不揣简陋，端出了自己的散文观，也交代了一番自己散文写作的经历。
其二是“常青指路”，说的是我现如今之所以能混成一名还不至于太差的学人，是与“洪常青们”——“草灰”大伯郑允河、大学老师邢小群、研究生导师之一夏之放、亦师亦友姜静楠、伸出橄榄枝的张德林先生——的指引和教诲分不开的。当然，他们也只是代表，因为篇幅所限，我只能呈现这么多内容。
其三是“戏比天大”，此辑主要是我现身说法，专讲读书、写作、做学问的道理。如果说陈佩斯是通过《戏台》，正面讲述了一个“戏比天大”的故事，我则是通过书信等形式告诉后来者，学术界也讲究“戏比天大”。一旦你把学问当成儿戏，昨天被人发现“学术不端”，今天让人揪出“学风不正”，你是不是就成了学术界的洪大帅？
屈指数来，《做生活》已是我的第四本散文随笔集，因为此前我已有过《书里书外的流年碎影》（2010）、《人生的容量》（2022）和《刘项原来不读书》（2022）。我的本职工作本该是老老实实搞研究，写论文，但最近一些年我却常常旁逸斜出，一心二用，一手造论文，一手写散文，把自己搞得不亦乐乎。我曾经讲过，高校教师写散文就是不务正业，是挣不来“工分”、得不到奖状的。而我之所以乐此不疲，是觉得人这一辈子，做一些功利的事情固然重要，因为它关乎自家饭碗。但一味急功近利，也会让自己的生活过得淡乎寡味，索然无味。如何才能把日子过得有滋有味呢？我的做法是把“非功利性”请进来。就像周作人所言：“我们于日用必需的东西之外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。”
所以，在一些作家那里，写散文可能是主业，但于我而言，它显然且必然是“非功利写作”。
当然，我之所以去写散文，也是因为生活中并非所有的事情都一清二楚，学问中并非所有的问题都条分缕析。所以我时常觉得，我是把想清楚的交给了论文，把没想清楚的交给了散文。当然，《做生活》中有一部分已非散文，而是随笔，甚至可能是我近年来鼓吹的论笔了。既然是论笔，那它就有可能介于想清楚和没想清楚之间。所以，当读者朋友在《做生活》中看到我的一些犹疑、含混和突然的断裂时，或许是我遵循了这种文体的指令。而你们——亲爱的读者，当然可以使用症候阅读法，然后把我那些“无言的论述”从文本的深处拖出来。
赵勇