中国锡伯族博物馆所在地沈阳市沈北新区，是锡伯族的主要聚居地，也是目前最大的锡伯族聚居地。
博物馆主展厅由锡伯族历史、锡伯族万里戍边、锡伯族文化和走进新时代四个部分组成。
锡伯族发源于中国东北，早期活动在大兴安岭一带，后逐步南迁。明末清初，隶属于科尔沁蒙古。
康熙三十一年（1692)，清廷将锡伯人从科尔沁蒙古属下悉数抽出，编入满洲上三旗。
康熙三十八年至康熙四十年（1699-1701)，这些锡伯人又被南迁至京师和盛京驻防。
公元1764年，锡伯族开始了一项伟大的事业，被后世称作“大西迁”。
岁逢夏至，草木生辉；仲夏伊始，日久天长。这是一个生机勃发、诗意流淌的时节，晚风洋溢着生命的热情，阳光洒下斑驳的树影，万物蓄势生长。缓步走入中国锡伯族博物馆，一幅壮阔的浮雕画作映入眼帘：19位锡伯族官兵攥紧手中的硬弓，象征着19万锡伯族儿女的群体形象。260多年前，锡伯族先辈告别东北家乡，西迁至新疆伊犁，铸就了万里戍边的壮举。他们扎根伊犁河谷，与当地各民族同胞守望相助，书写了一部民族团结的壮阔史诗。
中国锡伯族博物馆所在地沈阳市沈北新区，是锡伯族的主要聚居地，也是目前最大的锡伯族聚居地。在锡伯族西迁的集结地、目前东北锡伯族文化与特色保留最完整的地区、辽宁省唯一的“国家全域旅游示范区”参创城区——沈阳市沈北新区，蒲河仿佛蜿蜒流淌的传奇，每一寸都浸透着历史的记忆。从伊犁河谷，到沈北蒲河，锡伯族的萨满神歌、民间故事、西迁史诗，一直以口头形式代代相传。如今这些“口口相传”的活态记忆连同古朴灵动的锡伯文字，悉数珍藏在中国锡伯族博物馆，如同草原上的行吟者，代代传颂着卫国戍边的赤诚传奇。
万里西迁不改赤子之心
在五十六个民族大家庭中，锡伯族总人口接近20万，虽说规模不大，分布却极有特色：过半数锡伯族聚居在辽宁，尤其是沈阳周边；还有3万多人聚居在新疆察布查尔锡伯族自治县。
锡伯族发源于中国东北，早期活动在大兴安岭一带，后逐步南迁。明末清初，隶属于科尔沁蒙古。康熙三十一年（1692)，清廷将锡伯人从科尔沁蒙古属下悉数抽出，编入满洲上三旗。康熙三十八年至康熙四十年（1699-1701)，这些锡伯人又被南迁至京师和盛京驻防。公元1764年，锡伯族开始了一项伟大的事业，被后世称作“大西迁”。清政府从盛京及其所属诸城抽调部分锡伯官兵西迁至新疆伊犁驻防屯田，锡伯人从此分居于东北和新疆，这改变了中国民族的版图分布，从那时开始锡伯族、达斡尔族等民族从东北来到西北。
生活在白山黑水间的锡伯人忠勇质朴、尚武善射。严酷的自然地理、寒冷的气候条件、多次生业方式的转变以及百年戎马生涯的历练，造就了锡伯人豪爽豁达、兼容并蓄、坚韧不拔的民族品格。这一路，他们顶着严寒酷暑、跋山涉水、横穿漠北，提前两年抵达西部边陲，这一壮举开启了锡伯族在伊犁200多年波澜壮阔的历史。
锡伯族西迁，离开盛京时注册总人数为4295人，途中出生婴儿350余人，到达伊犁时，总人数为5050人，几乎占到当时盛京周边锡伯族人口的两成。这是一个行程，代表他们完成了一个不断新生的过程，这支戍边队伍的薪火相传从出发便开始了。锡伯营军民奋战六年，在伊犁河南岸挖出一条长200余里的人工渠——察布查尔大渠，让八万亩荒地变为粮仓。这是一条改变锡伯命运的大渠，西迁锡伯族从此真正地扎下根来，世代守护边疆，他乡成家乡。锡伯人在国家需求中重塑自身，把国家需求变成自我需求，体现了家国一体是中华民族真正的主体精神。
三声鸣炮将锡伯部队送上万里戍边的征程，沈阳东北家庙和察布查尔靖远寺遥相呼应了260多年，两地之间的锡伯人相挂相望，念远情深。锡伯族博物馆管理部部长、讲解员孙美钰介绍，至今，东北的锡伯人家里还保留着家谱，每一本家谱上都有一个临时在册拨往伊犁的人名，一个民族跨越两个多世纪风雨，报国初心、赤子情怀始终未曾改变。
博物馆保存集体记忆
博物馆馆员潘志婷说，现在的锡伯人有个说法：“新疆的锡伯族人魂在察布查尔，根在沈阳。”沈阳锡伯族居民约有5万人，其中3万人聚居在沈北新区。作为辽宁省最大的锡伯族聚居区，沈北新区以保护、传承和发扬锡伯族文化为己任，政府投资在蒲河岸边修建了总建筑面积7000多平方米的中国锡伯族博物馆，全景展现了锡伯族从鲜卑族起源至西迁戍边的壮阔历史，系统守护和留存了整个民族的珍贵集体记忆。
站在中国锡伯族博物馆的多媒体大屏幕前，一幅历史长卷由此展开，科技生动地再现了锡伯族追根溯源、辗转松嫩、南迁两京、北返吉黑、西迁伊犁、屯垦戍边的伟大壮举。
博物馆主展厅由锡伯族历史、锡伯族万里戍边、锡伯族文化和走进新时代四个部分组成，承载了一个民族对文化的传承，一座城市对文化的守护，和一代人对民族文化的发扬。在展馆里那些保留至今的工具上，尽是锡伯族农渔各业演变与发展的痕迹。锡伯人文化底蕴深厚，坚韧不拔、慷慨乐观的民族精神如血液般融进了生活，映射在锡伯族的艺术文化之中。民歌、故事、歌舞、刺绣、雕刻等，都以独特的方式记录和延续着。骑马、射箭、摔跤是锡伯人最擅长的技艺，博物馆完整复原展示锡伯族的体育游艺、衣食住行和生活起居等原生场景，集文物典藏、民俗展陈、学术交流、文献研究、民族联谊等多功能于一体，使锡伯文化遗产得到了较好的挖掘研究和保护。
中国锡伯族博物馆馆长汪紫东介绍，近年来，中国锡伯族博物馆通过公益事业和文化传播，探索各种免费教育活动并开展青少年民族教育、历史文化及历史文物教育，建立馆校联合机制，把博物馆办成民族教育、历史文化艺术教育和广大青少年课外教育辅导基地，常态化开展中华民族共同体意识教育。
如今，“大西迁”的锡伯族后代每年农历四月十八，都会成群结队回到沈阳锡伯族家庙祭祖。在沈北，锡伯族文化与农业相结合孕育出世界上最大的稻田画，还有多项锡伯族文化被列入国家级非物质文化遗产保护名录。牵动整个民族的史诗般的迁徙，并没有随时间的流逝而湮灭，而是早已嵌入锡伯族的灵魂深处。
沈阳底蕴的象征
博物馆是文明记忆的载体，它的存在本身就是一个故事。260多年前，锡伯人从沈阳老北市锡伯族家庙出发，抵达伊犁戍边，历史的余温，时间的沉淀，或一头扎进胡同，或挤入街坊早市，古老而鲜活，硬核且洒脱，这就是沈阳民族精神存在的诗意证明。锡伯人的集体主义精神早已深植中华各民族的骨血，而这也正是沈阳民族文化和历史底蕴的象征。
一座古老而年轻城市的夏至时节，有轻舞流萤和漫天星河，有无数温凉的夏夜晚风，有恣意绽放的花朵，与之相关的记忆，总是深刻而浓烈。在蒲河畔的中国锡伯族博物馆，鲜卑后裔的故事在漫漫岁月中沉浮，锡伯西迁的历史在中华大地传唱，伟大城市与民族记忆共同绘就如夏花般绚烂的文明，蓬勃又充满生命力。
沈阳日报、沈报全媒体记者 李言
绘本·文人雅事
咏 歌
诗以代言心所指，
太白子美皆俗子。
楚狂接与狂歌笑，
千古大才从今始。
高旭奇作品《咏歌》。