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2026-06-10
星期三
当前报纸名称:沈阳日报

百年地标 继学往圣

日期:05-05
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版面:第04版:一城风雅       上一篇    下一篇

  古陨石

  治学门

  立 马王堆帛

  夏 马王堆帛

  夔龙纹铜簠复刻品

  绘本·文人雅事

  试 茶

  留道清淡一杯茶,消遣无数光阴暇。

  自古佳茗似佳人,君子闲寂玉川家。

  高旭奇作品《试茶》。

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  一墙之隔是历史,一墙之外是传承 依托萃升书院和文庙遗址复建的沈阳儒学坊 使得文庙穿越三百年时光,以全新姿态归来 2025年9月28日沈阳文庙——儒学文化陈列馆历经多年期盼与精心筹备终于重现于世

  二十四节气,既是一部古老厚重的历史经卷,也暗藏着寻常通用的文化密码。上自庙堂家国,下至勾栏瓦肆,都要跟着节气过日子。时值立夏,风暖昼长,万物繁茂,所有美好都在悄然酝酿中。

  五月初,漫步至沈河区大南街萃升书院旁,青砖灰瓦的学堂里传来琅琅书声。建于1905年的沈阳朝阳一校就在书院隔壁,学校操场紧邻一座有390多年历史的孔庙。一墙之隔是历史,一墙之外是传承,依托萃升书院和文庙遗址复建的沈阳儒学坊使得文庙穿越三百年时光,以全新姿态归来——这座东北最早的孔庙,从清代学宫到现代文旅地标,复刻了大成殿的巍峨与棂星门的庄严,让儒家文脉在钢铁之城重焕生机。步入这里,每个沈阳人的“老城根”集体记忆都会被瞬间点燃。

  御笔生辉 文脉相传

  沈阳文庙原址位于南顺城路98号,在大南门里古城的东南角上,也就是今天朝阳一校的位置。始建于清天聪三年(1629)的沈阳文庙是东北地区最早的孔庙。这座文庙与我国众多孔庙在功能与建制上相一致。自皇太极继位起,便开始修建圣殿、戟门。清代屡经扩建,康熙五年增修学宫、圣祠,二十五年御制孔子赞勒石,四十九年拓建为五间圣殿,增置大成门、崇圣祠;乾隆年间获颁“先觉斯民”匾额,形成东庙西学的格局。经历多次扩建,沈阳文庙终于成为占地广阔、布局严谨、疏密得当的宏伟庙宇。

  孔庙象征着国家的文脉传承和天下归心,是一个王朝获得国家正统的重要支点。皇太极在孔庙修成当年就举行了大清立国后的第一次科举,向天下读书人抛出了橄榄枝。鼎盛时期的沈阳文庙规模很大,大成殿前后高悬九位清朝皇帝题写的匾额,每年春秋两祭,鼓乐齐鸣,盛况空前。

  在近三百年历史中,文庙铭刻下辽沈几代学人的学术风骨与治学理念。据《中国教师报》载,清顺治十四年(1657),文庙曾在奉天府设立教授,专司儒学事务。每至科举,许多秀才、贡生从四面八方来文庙祈福。依托儒家文化的影响,文庙周围逐渐设立很多学府、报社等文化机构。晚清时“西风东渐”,西方先进的科学文化知识被引入中国,酝酿并引发了这片古老大地的一场巨震。

  书香不绝 学韵绵长

  1905年,这座古老的城池经历了前所未有的社会变革。日俄战争后,沈阳大力兴建新式学堂,文庙也孕育出朝阳一校的前身——官立第四两等小学堂。进入民国后,文庙日渐衰败。1949年,更名为沈河区文庙小学,古建身份一度被“学堂”掩盖。1954年文庙被拆除,平整成小学操场。历经300余年辉煌的沈阳文庙,仅留下了“文庙里”这个地名。1960年,文庙小学正式更名为朝阳街第一小学校,并沿用至今。据说,朝阳一校内依然保留有1736年栽种于文庙西墙外的一株洋白蜡树,似乎在静静诉说着沧桑巨变,见证了一代代沈阳人读书向学的精神。

  朝阳一校历史上涌现出不少杰出人物,如张作霖第四子、张学良的弟弟张学思。张学思是东北光复的见证者,也是中国海军的创建者之一,领导创办解放区东北大学,即东北师范大学前身。这段关于本城文脉的辉煌历史,依然在很多老沈阳人心中留有不可磨灭的印记。

  2025年,文庙与萃升书院联合复建,占地4800平方米。复建遵循“前庙后学”传统规制,复原棂星门、大成门、大成殿等核心建筑。如今这里常设传统服饰展演、祭孔礼仪演示等活动,重现“金声玉振”的礼乐盛景,成为沈阳方城核心区传承儒家文化的重要地标,延续了辽沈大地的绵长文脉。

  孔子像

  儒学坊孔子圣像,由孔子研究院与中国文庙保护发展协会联合捐赠,通高1.928米。圣像头戴象征至高礼制的十二旒冕冠,前圆后方的延板呼应“天圆地方”宇宙观,十二道玉串寓意孔子“德配天地、道冠古今”的崇高地位,超越诸侯、大夫之制。尤为特别的是,冕旒玉珠选用辽宁五色宝石,融地域文化于传统礼制,尽显东北大地对儒学的深厚接纳。

  大成殿

  大成殿是孔庙核心殿堂,孔子圣像两侧配享着儒家道统传承的“四配”——复圣颜回、宗圣曾子、述圣孔伋、亚圣孟子。四圣像均采用精黄铜失蜡法铸造,总耗铜2700公斤,神位为樟木贴金工艺;东侧颜回、孔伋西向而立,西侧曾子、孟子东向而对,暗含“道统相承”的文化寓意。颜回德行卓著;曾子以孝闻名;孔伋为孔子之孙,阐“致中和”之理;孟子倡“民贵君轻”。四圣之学构筑儒家思想根基,其配享格局自宋代定型,延续至今。

  古陨石

  儒学坊院中矗立的这块古陨石,是天造地设的祥瑞之物。石面天然形成“福禄寿喜财”图案,更融入文曲星文化寓意,象征文脉兴旺、智运亨通。它似大地骨骼般坚韧厚重,既契合儒家坚守道义的信念,也为这片人文圣地添注了自然灵韵。

  儒学地标 方城焕新

  “历史上,沈阳方城素有南文北商格局,文脉根基源自文庙千年儒学底蕴”,沈阳儒学坊文化主理人张超介绍。2025年9月28日沈城双喜临门,这一天是沈白高铁通车,又恰逢沈阳文庙重生——儒学文化陈列馆历经多年期盼与精心筹备终于重现于世,填补了沈阳作为省会城市无孔庙的空白,对传承儒家文化、促进文旅融合具有重要意义。同时一起修复的还有儒学坊隔壁飞檐翘角的萃升书院。

  作为一座城市的文脉源头,文庙周围自然会吸引各类文化机构,比如奉天府府学、沈阳县县学当时都设在文庙旁,周边最著名的教育机构当属萃升书院。萃升书院建于康熙五十八年(1719),最初为私学,王尔烈、刘春烺、张学良等历史名人都曾执掌过萃升书院,王尔烈掌教时更是名震辽东。萃升书院与银冈书院、襄平书院并称“盛京三大书院”。如果说这三座书院是东北的学府,那么萃升书院可称是沈阳最早的大学。书院一度毁于日俄战争的炮火,张学良出资两万大洋重建,并亲任院长,“少帅”与“读书”的佳话至今被老沈阳人津津乐道。九一八事变后,书院被迫关闭,校舍渐成民居,只留下一条小巷。

  如今,随着沈阳方城的不断焕新,文庙与萃升书院给沈阳文脉添砖加瓦,儒学坊赋予古礼新风尚、新内涵、新民俗。张超介绍,今年清明期间,辽沈地区孔、孟、颜、曾四氏后裔代表齐聚大成殿,缅怀历代先贤、赓续圣贤文脉,活动传播广泛、反响热烈,进一步扩大了盛京儒学文化的区域影响力。儒学坊还携手辽沈地区各大高校书画、古琴、国学艺术等专业院系,研学实践、雅集交流、非遗共创,常态化开展国学展演、先贤祭拜、国风体验等活动,让古典文化可感、可赏、可体验,让优秀传统文化真正走进大众生活。

  先哲虽远 其道日新

  节气一点一滴,从春生夏长、秋收冬藏的细节里,记录下四时循序、天地有常的光阴故事。从盛京文庙、文庙小学、朝阳一校到儒学坊,承载着城市的历史记忆。文庙是一座城市的文化中枢,她与萃升书院的归来,不只是多了两块牌匾、几栋老房子,而是从文化地标到教育阵地,从静态保护到活态传承,续写了沈阳“南文北商”历史文化名片的新篇章。正如沈阳文庙复兴碑刻所言,我辈当以“继往圣之绝学”为己任,以活化千年文脉、传承儒学精髓为初心,让中华优秀传统文化“活”在当下,走向未来。

  沈阳日报、沈报全媒体记者 李言/文 王晓辉/摄