新春将至，时序新元，马年的意象总带着奔腾、昂扬与开阔。眼下不妨走进辽宁省博物馆，与辽博最“红”的“三花马”相遇。千年时光流转，“三花马”骏马风骨依旧，在这个马年新春，与今人共赴一场跨越时空的文化之约。
为何“三花马”
是唐朝马中至尊
为了迎接新春，辽博举办的年度书画大展“诗画中国——中国绘画的诗意之境”吸引了无数人的目光，尤其是国宝展品《虢国夫人游春图》更为世人瞩目。《虢国夫人游春图》描述的是唐玄宗天宝年间，杨贵妃的姐姐虢国夫人及其眷从盛装出游的场面，全画通过人物雍容华贵的神态和马匹从容轻快的步态，渲染出一片春日的大好光景。《虢国夫人游春图》中的“三花马”成为观众和网友最喜欢的与马相关文物之一。
何为“三花马”？为什么在辽博众多的“马文物”之中，“三花马”能成为顶流之一？记者带着这些问题，采访了沈阳故宫博物院学术委员会原副主任周维新，他曾多次受辽博邀请参加文博活动，他对中国画的艺术理论有着深入的理解。
周维新说：“其实，‘三花马’并不是马的品种，而是指一种流行在盛唐时期的饰马工艺。‘三花马’起源于唐代，唐代通过军事缴获和互市贸易持续引进的国外马种，经过驯养之后成为了‘三花马’的主要来源。‘三花马’得名于其特别的马鬓修剪工艺，也就是将颈部的鬃毛修剪成三簇并突起成辫状，形成蝶舵状的装饰效果。唐朝专门养马的部门在马匹臀部烙印标识来作为官方认证的标记。史料中有这样的记载：‘凡外牧岁进良马，印以三花飞凤之字而为志。’这些印记不仅仅是良马的标志，更成为马主人社会地位的重要象征。”
“三花马”在盛唐时已经很流行，岑参《卫节度赤骠马歌》中的“平明剪出三騣高”就是印证。“‘三花马’在唐代社会的作用主要是承担仪仗功能，有严格的等级规定，三品以上的官员才被允许在重大典礼中使用‘三花马’。虢国夫人是杨玉环的三姐，随着妹妹得宠，她的生活也自然变得奢华，游春图中出现的‘三花马’也正是她当时身份地位的象征。画中有两匹‘三花马’，队伍最前方，身着男装的前导者所骑的‘赭白三花马’，中间位置怀抱婴孩的妇人所骑的马，同样为鬃剪‘三花马’，毛色斑驳，鞍鞯装饰华丽。”周维新说。
央视马年春晚吉祥物“驰驰”也是“三花马”
生肖作为中华民族悠久历史中璀璨的文化标识，承载着千年的民俗记忆与精神寓意，是流淌在华夏儿女血脉中的文化基因。生肖文化也是中国人尊重自然、爱护动物的另一种解读。周维新说：“中国人有爱马的情节，这是因为马在人类发展中的特殊作用。马为六畜之首，饲养与役使的历史源远流长，因其在交通运输与军事活动中具有不可替代的作用，始终受到历代社会的重视。距今约5500年的哈萨克斯坦博泰遗址中出土有大量马骨、马骨制作的工具及马粪堆积等，这是目前已知的人类早期驯化马匹纪录。在中国境内，距今约3700年前的甘肃省齐家文化遗址也发现马骨遗存，至商代晚期，以车马坑陪葬的做法已较为常见。春秋战国时期，相马术已逐渐形成体系。随着西域良马的传入，马的选育与评判有了更为明确的标准。马的驯养与利用成为推动历史发展的重要因素。”
在生肖文化中，马是很多人喜欢的生肖，中国人给马赋予一种祝福的文化。“马，作为十二生肖中的骏逸象征，自古便被赋予奔腾不息、忠诚奋进、马到成功的美好寓意。从老马识途的智慧，到昭陵六骏的功勋，从《易经》‘乾为良马’的刚健图腾，到地支‘午’属火主礼的活力象征，马文化深深融入中华文明的肌理，成为历代艺术家创作的永恒源泉。我个人也非常喜欢‘三花马’，它不仅是宝马良驹，更是唐代国家实力的象征。”
央视2026年春节联欢晚会吉祥物形象之一的“驰驰”，设计灵感则源自唐代“三花马”。“驰驰”意气风发，束起的马尾更添英武之气，尽展自信从容的风姿。
辽博文创让观众可以把“三花马”带回家
在采访中，记者看见很多观众宁可排队1个小时，甚至2个小时，也要与“三花马”合影。一位来自北京的观众说：“我是属马的，今天早上特意坐高铁来沈阳，就为了与‘三花马’合影。我希望自己马年能走好运，有个好彩头。”
对于观众们对“三花马”的喜欢，周维新说：“《周礼》云：‘马八尺以上为龙。’在古人眼里，马是可以和中华民族的精神图腾——龙相联系起来的，也就是‘龙马合一’，这更是奠定了马在中华文化中的崇高地位。马在中国传统文化当中，具有吉祥的寓意，马到成功、龙马精神、一马当先等吉祥语，都代表着人们对于美好生活的寄托与期盼。在民间年画中，马的形象随处可见，往往象征着事业顺利、前程似锦、吉祥如意。马的形象，成为了中华传统文化的重要组成部分。另外，马作为脚力极佳的动物，成为了连接中原和游牧民族的纽带。唐代的‘三花马’彰显了中华民族兼容并蓄、开放包容的文化气度。打卡‘三花马’不仅仅是美好的祝愿，更是文化自信的体验。”
目前，辽博针对“三花马”推出了多款文创产品，让观众可以把“三花马”带回家。这个春节，带上你的家人，在沈阳来一次“三花马”之旅，一眼越千年，马年正当“红”！
沈阳日报、沈报全媒体
记者 杨博 实习生 李曦蓉