□闫缜尔
工作之余，读报一直是我的习惯。随着新媒体的大量涌现，再通过读报获取资讯和知识，似乎已经有些过时，我的读报便越来越聚焦在副刊上。读报纸副刊文章，是手机阅读不可替代的，因而成了我阅读的一方园地。坚持在这方园地里阅读，别有一番益处。
读副刊上的好文章，犹如打开一扇窗，既能看清过去，也能看到未来，因而与现实保持一种张力。现实常常使人陷入忙碌和紧张，完全沉浸在现实当中，浪漫的空间就容易被挤压。如果能够在阅读中读出悠然的感觉，就可以缓解甚至忘记现实的负荷，这种阅读带来的就是一种张力。洪兆惠的文章《苍石的河，我唯一的河》平实而耐人寻味。作者描写一条自己出生和长大都没有离开过的苍石河，使读者的心境渐渐不再躁动。“浑河给予我们以欢乐的同时，也与我们一起承受日子的艰辛”以及由此带出的故事，把读者拉进了童年追忆和对当下的思索中。文章的结尾写道：“流经苍石的那条河，给了我欢乐，见证了我的缓慢成长。世上河流千条万条，唯有浑河的这一段与我息息相关，所以我愿说，苍石的河，是我唯一的河。”读罢这篇文章，我在心里说，算了吧，放下手中的活计，干脆静一静，沿着这篇文章里这条河的路径，想一想过去，望一望将来，回过头来再梳理梳理思绪。细加玩味，从文章中看到了真，感受了善，体验了美。
读副刊上的好文章，或能照到生活困窘时的体验，或能照见历史过往的经验，它犹如一道光，让读者经历一次突如其来的顿悟。黄咏梅《文学阅读中的顿悟》一文指出，这种顿悟性的阅读，其实是借助别人的作品，实现对自己人生的观照。“就阅读文学作品而言，我获得的顿悟大多来自两种途径，一种是跟随作者笔下人物的顿悟表达直接获得，另一种是被作者用润物细无声的方式间接地‘召唤’出来。”关于前者，作者以阅读《平凡的世界》为例。“《平凡的世界》之所以至今仍拥有一代代的年轻读者，不仅是因为路遥记录了那个时代的现实，更在于他写出人的困境的同时也写出了人的顿悟。这些顿悟越过了故事，越过了年代，唤起了读者的共鸣。”关于后者，作者以阅读《我与地坛》为例。“当我读到他用‘荒芜却不衰败’这个句子来形容地坛的时候，我猛然意识到，史铁生创造了一个属于他自己的地坛，这个园子实质是他精神的象征，即使命运给予他最贫瘠的土壤，生命本身也蕴含着不可遏制的、向上生长的力量。”而在我看来，这种阅读过程中产生的顿悟，无不归结为美的享受，营养的汲取，以及智识的跃升。
读副刊上的好文章，无论长短，因为闻所未闻，见所未见，历所未历，而深受教育和启发，犹如上了一堂课，非常解渴。陈彦在《总觉得看不够的新疆》开篇说，多次到新疆，但仍然常常想来新疆，总觉得看不够。因为“每每行走在新疆的大地上，都不由人不发幽古之思。”而且，“每次来，自然而然都会想到古丝绸之路，继而唤醒张骞、班超、玄奘这些已远逝的灵魂。”幽古之思，远逝的灵魂，铺陈出作者一种鲜明的睿思：“文明是反复融合淬炼的结果，而古丝路文明在这方面给了人类以最深刻的启示。大家为了生存觅食果腹，继而为了更多财富远走他乡，信息、思想、宗教、艺术紧随其后。历史总有风沙，但人最终都会以自己的智慧让文明一再显现。人类只有跨越到一个新阶段之后，反复回望历史，才看清了现实与未来的路径。丝路这本教科书，教给我们的是人类最伟大的交流、包容与开放精神。”文章一步步印证这个观点，最终得出结论：“人类命运与共，只有彼此欣赏、交流、走动、合作起来，才是最好的生存方式。而新疆，就是一个特别适合你来我往，相携而行的地方。”文章的高妙在于，把“新疆是个好地方”这句歌词，从艺术欢愉感演绎上升到了命运与共生存观的高度，而且晓之以理，动之以情，顺理成章，没有丝毫造作之痕，不能不令人叹服。
不同的副刊，其题材与风格不同；经过编辑精心遴选出的好文章，在副刊的园地里百花竞放，喜欢文学的读者，欣赏到的自然是不同的风采，领略到的一定是各异的笔法。而因其一扇窗、一道光、一堂课的共通性，我们汲取到的写作营养都是同样地丰富。