□初国卿
校训是学校经过长期的探索和实践，总结出的具有特定内涵的口号或座右铭。校训不仅是学校的精神象征和文化积淀，更是激励师生不断前进、追求卓越的重要力量。通过校训的传承和实践，学校能够培养出具有高尚品德和强烈社会责任感的优秀人才。在我国，从小学到大学，几乎都有校训。但将校训作为一个文化课题进行深入研究，并以专著形式出版，这在教育和出版史上是第一次，因此，孙雷教授《铸魂与育人：多维视角下的大学校训研究》一书可谓是填补空白之作。孙雷所在的东北大学校训是“自强不息，知行合一”，而《铸魂与育人：多维视角下的大学校训研究》一书的出版，正是“知行合一”的具体实践。
《铸魂与育人：多维视角下的大学校训研究》以宏阔的历史视野，为我们揭示了大学校训作为“大学之魂”的深刻内涵。从中国书院的“明德至善”，到西南联大的“刚毅坚卓”；从博洛尼亚大学的“学术自由”，到柏林大学的“教学与科研统一”，校训不仅是大学精神的凝练，更是人类文明薪火相传的载体。书中指出，大学校训的演变史，恰是一部浓缩的文明对话史——古希腊的理性精神、中世纪的信仰追求、近代的科学启蒙、现代的多元包容，都在校训中得以沉淀。
尤为可贵的是，本书以“铸魂与育人”为内核，将校训从静态的标语升华为动态的教育实践。正如书中所言：“大学校训是文化的活化石，既承载着‘士志于道’的东方传统，又呼应着‘改变世界’的西方哲思。”这种跨越时空的对话，正是当代高等教育守正创新的思想资源，也是千年文明的现代回响。
本书的学术价值在于其开创性的研究框架，填补了在校训研究领域的空白。孙雷教授以六个维度——生成、本质、结构、功能、实践与辐射，构建了校训研究的系统性方法论。
首先，从校训历史梳理的脉络，书中通过中西大学校训的生成过程，揭示了中国校训“从移植到自主”的本土化历程。例如，清华“自强不息”源自《周易》，南开“允公允能”呼应儒家“修齐治平”理念，展现了传统文化与现代教育的创造性转化。
其次，从校训文化传承的角度，书中指出大学校训作为“精神图腾”，体现了“和合”文化的包容性。无论是北大“爱国、进步、民主、科学”兼容并包的胸怀，还是复旦“博学笃志”的追求，都是中华文明“和而不同”理念的现代诠释。
其三，从校训教育育人的视角，书中强调，校训的终极价值在于“以文化人”。康奈尔大学“任何学科皆可习得”的开放精神，与武汉大学“自强弘毅”的担当意识，共同指向教育的本质——培养兼具人文情怀与实践能力的时代新人。
当前，中国高等教育正面临“双一流”建设与立德树人的双重使命。本书的实践意义在于，它为校训如何服务国家战略提供了路径。
价值引领：校训应成为社会主义核心价值观的校园表达。如书中分析的中国人民大学“实事求是”的校训，既是传承延安精神，又契合新时代“求真务实”的治国理念。
文化自信：从岳麓书院“忠孝廉节”到浙江大学“求是创新”，校训是中华优秀传统文化与现代大学精神的结晶。本书呼吁，校训研究需扎根中国大地，避免“唯西方范式”。这一点就是坚持中国文化自信的具体表现。
全球视野：在“人类命运共同体”的背景下，校训应成为文明互鉴的桥梁。书中对比哈佛“真理”与东北大学“知行合一”，揭示了东西方教育理念的互补性。
孙雷教授以教育家的情怀与史学者的严谨，毕十年之功完成的这部著作，不仅是学术界的里程碑，更是高校管理者的案头指南。在此，我想引用书中的一句话作为结语：“校训的长度不过数字，其深度却贯通古今；其形式虽静默无言，而力量足以塑造灵魂。”
期待本书能推动更多学者关注大学文化研究，更希望每一所高校都能从校训中汲取力量，在铸魂育人的道路上书写新的篇章！