远方，人们，无穷，无数，希望与自己的使命和自由建立联系的王开岭以鲁迅的名句作为万卷版散文集的书名——《无穷的远方 无数的人们》。讲事件，写生活，断想语言的纯洁健康，守卫文学的庄重尊严，启蒙个人的良知与义务。
□盖新亮
《无穷的远方 无数的人们》反思现实主题，瞩目震撼时刻。汶川地震、雾霾春天、疫情之爱，作家抓取惊天动地的瞬间，安放哀伤，怀想既往，希望“灾难本应是最好的课本”，而风平浪静、河清海晏之时每个人都应内省自己的所作所为。生命举止是否与周遭世界搭配协调，区区个体岂能抛弃本真而妄想天下第一？
一朵花，一棵树，“自得天机自长成。”多闻草木，其乐何如！王开岭从古典诗词的草木咏怀中感受生命灵动，在历代文豪精彩的状态里观人世沧桑。他推崇信仰和自由，向往情感和审美体验，将安静、能量、美德集于一身，自然之书写，使大家精神明澈。布莱克的诗句，大略可以概括个中奥妙：“一粒沙里有一个世界，一朵花里有一座天堂，把无穷无尽握于手掌，永恒宁非是刹那时光。”“每个人都应有一棵关系亲密的树”“我需要很多很多的水和花”。杂芜浮沉中，王开岭向往荒野的亘古苍茫，它以无声的滋养，为生命展开了另一种向度。
追慕古人的务虚，感怀古典的流逝，今昔对视，美学欣赏，王开岭在雅习中摆脱刻板评价而重返自我想象与浪漫。惆怅的别离，重逢的喜悦，“今人不见古时月，今月曾经照古人”，遥远的追想，让他渴望穿越，制造出与时贤先哲相互照见、彼此认出的焦点时刻。
生命的唯一、绝对、独立，各有不同，彼此不可替代。你我之间，距离很近很近，容不得看客心理和局外人态度。以告别方式生活的人，倒着向前走的史铁生，将疾病变成了生命中最普通的行李，王开岭从中解读出了疾病的哲学意味和修行价值。疗愈、抚慰、引领，命笔成文。尽管史铁生自谓“我并非全是史铁生。多数情况下，我被史铁生简化着和美化着……”
王开岭来到沈阳与两所高校的年轻学子们面对面交流时，尤为强调鲁迅的力量与价值。他敬仰从彷徨和愤激中走向战斗的鲁迅，启蒙良知，担荷义务。他反对将鲁迅脸谱化。“今索诸中国，为精神界之战士者安在？”“文字须与时弊同时灭亡”，鲁迅愿自己的文章与抨击对象一同“速朽”。事实上，少有人去做鲁迅做过的事，或像鲁迅一样做人。当然，始终关注现实的鲁迅从《旧事重提》到《朝花夕拾》，看看绿叶，编编旧稿，同样也有坦然的心境和生活。
平常一函书，千秋万代事。识曲听其真，乐者得其华。王开岭创作中的情思心志、运笔下的清宁妙悟，细读不厌，玩味无穷。