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2026-09-10
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当前报纸名称:沈阳日报

雕刻在辽金时期石函上的哪吒形象是这样的

日期:02-18
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版面:第07版:文体新闻       上一篇    下一篇

  头戴火焰冠

  身穿甲衣

  脚踏祥云

  左手托宝塔

  右手作向前冲

  指挥之势……

  随着《哪吒之魔童闹海》的热映和票房不断攀升,引发了观众对电影背后的神话传说、哪吒文化演变的探索。目前,一个正在辽博展出的石函引起了影迷、网友和文博爱好者的关注,因为它被认为是我国目前已发现“哪吒闹海”故事最早的雕刻。

  2月17日,记者采访了辽博副馆长董宝厚,听他讲述这件文物背后的故事和哪吒在中国的演变过程。

  “哪吒闹海”故事雕刻在石函上

  “妈妈快看,这件文物上有‘哪吒闹海’!”

  “真的是‘哪吒闹海’!哪吒在追击一条长龙……”

  这是记者2月15日在辽博听到的一段对话,这对母子所说的文物是出土于辽宁朝阳北塔地宫的一个石函。这个石函是最早雕刻“哪吒闹海”的文物,它目前正在辽博举办的“山河与共——辽金历史文化主题文物展”中展出。

  记者看见,这个石函长51厘米、宽33.5厘米、高41.5厘米,绿砂岩雕制。四侧面刻一组“哪吒护法”故事,图案上书“大圣那(哪)吒太子”,内容为哪吒指挥战士率众追杀兴风作浪的妖龙。石函上的哪吒形象,头戴火焰冠,身穿甲衣,脚踏祥云,左手托宝塔,右手作向前冲指挥之势。哪吒前面有5个战士,有的摇旗呐喊,有的击鼓助威,有的举剑劈杀,有的张弓射箭。被追击的妖龙在海面上飞行,回首张口,后脚已中一箭,另一支箭正飞向其腹部,战斗场面栩栩如生。

  董宝厚说:“这个石函是1986年考古发掘人员在朝阳北塔地宫发现的,石函雕刻有哪吒追杀兴风作浪妖龙的传说,这是目前所见最早的‘哪吒闹海’故事图像。”

  石刻“哪吒闹海”为什么藏在朝阳北塔里

  如今很多人都在研究“哪吒闹海”故事的起源,为什么这个故事最早的雕刻会在辽宁朝阳北塔里?为什么辽博会展出这件文物呢?

  对此,董宝厚说:“朝阳北塔位于辽宁省朝阳市双塔区慕容街北端,始建于北魏孝文帝太和年间。朝阳北塔为方形空心十三级密檐式砖筑佛塔,高42.6米,由夯土台基、砖台座、须弥座、塔身、塔檐和刹顶等部分组成。朝阳北塔是东北地区现存年代最早的佛塔,被称为‘东北第一塔’。朝阳北塔在修缮时出土了大量的文物,这些文物大多是国家级文物。朝阳北塔是辽金宗教文化重要代表,通过这个石函,我们可以了解到‘哪吒闹海’故事在辽金时期就广为流传。我们展出这件文物,也是想让观众看到当时宗教文化的深远。”

  另外,董宝厚还说:“?辽金文化是中国历史上极具特色的文化之一,主要由辽国和金国两个由少数民族建立的朝代所孕育?。辽金历史文化是中国历史的重要组成部分,具有独特的历史地位和文化价值。”

  随着《哪吒之魔童闹海》的走红,雕刻有“哪吒闹海”的石函,吸引了无数文博爱好者前来打卡。一位来自北京的观众说:“我是看了《哪吒之魔童闹海》后来辽博打卡的,看到这个石函,我感到了中国文化的传承与发展,我为中华文化的源远流长而骄傲。”

  “哪吒闹海”故事在明代小说中定型

  为什么石函上哪吒是一个武将形象,而在很多影视作品中哪吒是一个顽童的形象?董宝厚说:“如今我们看到的‘哪吒闹海’是多种文化大融合的结果,也是我们中国文化最大的魅力。‘哪吒闹海’故事始于佛教传说,最终在明代小说中定型,经明代《封神演义》《西游记》的文学加工,成为了现在的‘哪吒闹海’。石函上的哪吒头戴火焰冠,身穿甲衣,在《封神演义》中演变成了手持火尖枪、脚踩风火轮的形象。石函上哪吒手中的宝塔,也成为它父亲李靖手中的宝物。”

  一个神话故事里的人物,通过电影《哪吒之魔童闹海》,让哪吒变成了中国文化的代表符号之一,这背后是文化的力量。“我也是《哪吒之魔童闹海》的影迷,在这部电影中,我们可以找到很多辽宁文化的力量,比如沈阳、大连的多家动漫公司都加入了电影的制作;电影中的仙鹤童子让很多人想起了辽博国宝《瑞鹤图》;无量仙翁的配音演员是辽宁演员王德顺……”董宝厚表示。

  目前,《哪吒之魔童闹海》在沈阳的票房已经破亿元。董宝厚说:“越来越多的传统文化通过影视文艺形式走红,现在已经成为了一种文化传播现象。我相信,有了《哪吒之魔童闹海》的榜样,未来更多影视人会到传统文化中寻找创作灵感和资源。”

  沈阳日报、沈报全媒体记者 杨博/文 李浩/摄