□杨开来
唐太宗李世民正在御苑里把玩着一只鹞鸟儿，却不料一眼瞥见不远处走来了魏征！于是，他赶紧将鸟儿从臂上取下，硬生生地掖进了怀里……皇帝的把戏魏征看了个清清楚楚，可他却故作不知，借着禀白国事的由头，大讲起忧劳可以兴国，逸豫足以亡身的道理来，他讲得慢条斯理，没完没了，太宗任凭鹞鸟在怀里挣扎却不能发作，结果，这只“绝俊异”的心爱之物就在魏征的喋喋不休中闷死了。自知理亏，藏鸟于怀，板住性子，让人讲话，是对进谏之言的一种敬畏，用当下时髦的话说，就是“听劝”。在唐太宗心里，魏征是一面可以照见自己过失的镜子，镜子里面的是非曲直，得失成败，会使人惕厉自省，变得明智起来，在有劝可听的魏征面前，那鹞鸟连同皇帝的威严是可以放一放的。
都是玩鸟，宋太祖赵匡胤就少了点唐太宗的胸怀，他玩鸟玩的是一出悲喜剧。这位“稍逊风骚”的军爷当了皇帝，喜好拎着只弹弓四处“弹鸟”。一次，正弹在兴头上，有大臣说要上报急事，太祖无奈，只好放下弹弓前去听禀。结果，他听到的都是些常事儿，不禁勃然大怒，撂下脸子责问大臣为何谎称急事？大臣回答：“我认为常事儿也比‘弹雀’要紧急……”太祖一听，怒不可遏，竟然挥起柱斧斧柄，敲掉了大臣的两颗门牙！这还不算，见那大臣慢慢弯腰捡起牙齿揣进了怀里，他还余怒未消地骂道：“你把这牙齿私藏起来，是想告我的状吗？”大臣回道：“我不能告陛下的状，自然会有史官把这件事记下来。”一句话，说得宋太祖哑口无言。是啊，天理昭昭，无有不爽，任谁能逃呢？想一想还是“听劝”的好，于是，转过脸来赐金赏银，对那位大臣进行了抚慰。
唐太宗镜鉴自身，以对劝谏者魏征的敬畏在历史上留下一段佳话，使人领略听劝之益；宋高祖恃势骄横，虽然勉强听劝，却使劝谏者付出了惨痛的代价，让人顿觉劝人之难；可到了宋高宗赵构这儿，世上除了几声悲叹之外，却是无言以对了。《宋稗类钞》上说：宋高宗赵构“好养鹁鸽，躬自收放”，一个万机待理的皇帝，迷上了玩鸟儿，每天早晚还要亲自收放。要知道，这位宋高宗实在不能和封疆拓土的唐宗宋祖相提并论，他的屁股底下只坐着半壁江山：山河破碎、生灵涂炭、强虏环伺、奸臣当道……这些都姑且不论，就连自己的亲爹亲哥“徽钦二帝”都被金兵掳走，被囚禁在黑龙江五国城的冰天雪地里给人当牛做马，他怎么还能有心思、有资格玩鸟儿呢？“忘父兄之怨，忍宗社之羞”，偏安一隅，玩物丧志，这样的人大约是没得救了！还怎么劝呢？劝无可劝，就只能任凭这天下悠悠之口的讥讽与嘲笑了，有士人题诗曰：“鹁鸽飞腾绕帝都，暮收朝放费功夫。何如养个南来雁，沙漠能传二帝书。”
说到听劝，免不了就得任人指斥己之过失、违逆己之意愿、阻挡己之好尚、扫荡己之颜面……所以，真的听劝起来确实不是件容易的事情，然而，劝而不听，一意孤行，到了人们避之犹恐不及，劝都不再相劝，只剩下茕茕孑立在一片冷眼之中遭人唾弃的份儿，那才是最悲催的！听劝，所显示的胸襟雅量，才更难能可贵。