□张蓬云
沈阳原先有城墙。城墙下的百姓精炼出一句话：“城墙上打把式——不知宽窄”，始于教育小孩，延伸醒悟人生。
七十多年前的城墙上长满荒草，中间可供行走的道路也只有两三米宽了，由于风吹雨淋，地面的沙土坑坑洼洼。但小孩们还是高兴上去登高望远、抓蛐蛐、放风筝，甚至躺那里睡觉，也觉得比在家舒服。小孩不懂事，追逐、打闹，放风筝拉着线跑，不顾脚下，每年都有一两个从城墙上掉下来而造成家庭悲剧的。于是，“城墙上打把式——不知宽窄”这句歇后语就出现了。它警告小孩子们，那不是胡同、操场，逾矩了就危险。
同时，这话又告诫与提醒人们，上学、工作、办事，以及说话也要知个深浅，懂个尺度，别没大没小张口就来。不是你的，你别拿；不该吃的，你莫吃。要事事知分寸，出言有冷热。人生如登城上高，虽开眼界，舒畅胸怀，但要记住脚下的尺度宽窄，说话真办事实，切莫瞎白话，惹人烦；不要忘记前程，脚踏空。摔下来，后悔晚矣。
“贪吃的挺肚子——再挺也不像弥勒佛”是劝人别显摆，凡事要谦虚。它与另一句“炒熟的虾米——红了”都是在说一个道理，前一个靠吃，后一个靠炒，都有虚的成分，不实在。学习、工作、办事还是踏踏实实为好。
走过城门洞的人都有个感觉：风大。1951年，沈阳还有小西门的南、北两个城门，小北门很完整，还留有瓮城。那时车少，城门洞成了人们夏天的乘凉之地。久了，人们悟出句“城门洞的风——直来直去”来形容某些人的性格，办事不绕圈子。
民间传说九门（位于小北门与大北门之间废弃的老城门，它的对面是白塔）里蝎子多，夜里出没常伤人，于是出现了“九门里的蝎子——成精了”，用来形容某些人的精明或是某些事物的不可控。
大北门里有座长安寺，1950年我在此上小学。因为没有大门和围墙，第一个门口就是四大天王的大殿。这是一间穿堂大房子，两侧站着魔家四兄弟三米多高的彩色塑像，个个面容凶狠，怀抱法器，大哥的琵琶二哥的剑，三弟的赤蛇四弟的伞。由此穿过才是院子和正殿（我们的教室）。因为，每天要从四大天王脚下过，有点怕，回家跟大人说起这寺院没有大门，才知道“长安寺的山门——老远了”这句沈阳话的出处，并且听到了唐朝李世民征东、尉迟敬德修长安寺的故事，以及“先有长安寺，后有沈阳城”之类的传说。这句话简短，却包含了沈阳城许多历史、故事、传说，可见民间语言的精巧与智慧。
原先在中街的中段路北有个城隍庙，节假日热闹非凡。城隍庙后门有个王府，东侧是广生堂药店。城里的商家、百姓逢年过节都来逛城隍庙和烧香。一进庙门，有两个泥塑卫士各举一牌子，每个牌子各四字，组成一句话“你可来了——正要拿你”，是告知士农工商：商而不奸，官而不贪，多做善事，城宁民安。当时，在街上买东西若与商家发生争执，人们说出最狠的一句叫板就是“要没坑人，你夜里进城隍庙。”接着就有了一句疙瘩话“夜里敢进城隍庙——心正言直”。
当年在钟楼东路北有条一米多宽的细窄胡同，它南北几十米长，东西两侧全是住宅山墙，无门无窗。胡同内可摆几十张小桌，是金店银店在此设立的金银首饰早市，因此，叫金银市儿胡同。一家一小桌，桌上摆木框玻璃面提匣，匣内铺红呢子布，上摆各色戒指、耳环、项链、镯子等，琳琅满目。老百姓乐意到此选购首饰，图的是早市比店铺价低，而且能货比三家。当时人们夸某处房屋好，地理环境优越，常说“金银市儿胡同——寸土寸金”。
吹糖人，是一种民间手艺，现在逢年过节或地方庙会，还都有展示，特别能引起小孩子的兴趣。早些年，挑担走胡同吹糖人的不少。匠人撂挑子坐下，生火熬糖，动手运气，一会儿小狗小马、小鸡小鸭，孙悟空猪八戒就都出来亮相，招惹得小孩子们纷纷回家要钱购买。慢慢地，老百姓用来形容一些只说不干、说空话说大话的人是“吹糖人的出身——只要吹，啥都有”。
沈阳人开朗风趣，善于语言表达。因此，早些年“出产”了许多既有故事又精准的疙瘩话。