穿过从南到北长长的北陵大街，便是泰山路12号——绿松红墙交相映衬，松涛林海肃穆蔚然，巍峨庄严的建筑群在冬雪的装扮下更显历史的沧桑与厚重。
小雪尽，大雪始，经年岁暮，至此雪盛。每当雪花簌簌飘落，给盛京古城带来轻灵和洁白的同时，也带来了丰盈隽永的诗意。此时踏上清昭陵三孔拱形石质“神桥”，望见不远处迎面矗立的精美石牌坊，便进入了一座杰出的中国古代建筑群。殿阁飞檐上的雪花为陵园披上了一层厚厚的银装，在雪后阳光的映衬下，古松参天的清昭陵宁静、庄重而神秘。
昭陵是清太宗文皇帝皇太极，及其孝端文皇后博尔济吉特·哲哲的陵墓。因其位于沈阳城北（今北陵公园内），俗称北陵。清昭陵是清初关外陵寝中规模最大、气势最宏伟、保存最完整的一座帝王陵寝，也是其中最具代表性的一座帝陵。经过数百年的沧桑，昭陵依然保持着相当完整的建筑格局和精美的雕刻艺术，于2004年7月被列入世界文化遗产名录，成为全人类共同拥有的财富。
冬日的清昭陵，不仅使人仿佛置身于那个皇权鼎盛的岁月，感受那份沉淀了数百年的文化底蕴，还能领略皇家园林的壮观和北国风光的秀美。而且近400年来，关于清昭陵一直流传许多为人津津乐道的故事，这些轶闻或传记史载，或民间流传，均饱含长久旺盛的生命力，留下的历史遗迹和文化遗产吸引着万千海内外游客前来一探究竟。今天，当我走入大雪弥漫的昭陵，长风猎猎的往事犹在眼前……
北陵大街的前世今生
北陵大街的名气在沈阳人心中举足轻重，市民都清楚这条交通动脉与皇太极的昭陵密不可分，但若想追寻北陵大街的历史云烟，必得从昭陵的金瓦红墙和青松翠柏着手。
清昭陵的历史可追溯至始于清崇德八年(1643年)；顺治元年（1644年）八月九日定名昭陵；顺治八年（1651年）初步建成；康熙、乾隆、嘉庆时期又有若干增建和改建。昭陵不仅是皇太极与孝端文皇后的合葬陵墓，还葬有其他后妃，经多次扩建和改建，最终形成今天的规模。
顺治八年起，昭陵每年举行七次大祭。时间分别是清明、中元、十月朔、冬至、岁暮以及太宗忌辰、孝端文皇后忌辰。其中清明、中元、冬至、岁暮又称“四时大祭”，是祭祀中等级最高、礼制最繁琐、祭品最丰盛的形式。从祭祖谒陵开始，北陵大街依稀初具规模。当年修建是一条土路，当时盛京城的老百姓称其为“北陵土马路”。从昭陵的结构来看，遵循明清两代陵墓建筑布局的“前朝后寝”原则，从红门内由南向北可以看到整座陵墓，主体建筑构图依次对称而建，沿神道可见下马碑、华表、石狮、石牌坊等，而北陵大街就是那条神道的向南延伸。
史载，昭陵在清代备受重视，由内务府直接管辖，特设总管衙门和关防衙门严加管理，是“闲人免进”的“圣地”。而据档案记载，原昭陵陵区东起二台子，西至小韩屯，北起三台子，南到保安寺。其范围相当于东至今大东区观泉路与沈铁路交会处，西至今于洪区荷兰村，北至今三台子，南至今怀远门西南的保安寺，东西与南北各不少于15华里，几乎占了大半个沈阳市，可见昭陵在当时地位卓然。
据《中国档案报》载，随着东北三省在清朝后期与帝国主义签订的一系列条约中逐步开放，陵地禁令也渐渐松弛。1894年，沙俄修建中东铁路支线，从昭陵青桩界内通过。1912年，三陵衙门档房迫于形势，准许“昭陵青桩界内附属禁地荒甸，除勘留明堂禁地，其余白桩界外荒甸一律招佃，酌量垦种。”1906年，清政府在奉天设立商埠局，奉天城西北今北市一带被开辟为商埠地。
在民国初期，昭陵仍然拥有自己的土地，利用地租以维持对其祭祀、看护和维修的费用。1922年张作霖建东北大学，划昭陵东南角为校园。1924年，沈阳市政公所在陵前修建了东西大道，陵地的禁忌被打破。直到1925年冯玉祥在北京发动政变，宣布取消对清皇室的优待条件，将溥仪逐出皇宫，才撤销三陵总管衙门，福、昭两陵由奉天省公署接收，交省警务处看管。昭陵由皇家禁地渐渐地成为人们游玩的去处，于1927年被开辟为公园，因地处沈阳北部而得名北陵公园。当时的北陵公园占地近5000亩，为奉天城中最大的公园。到20世纪30年代，据沈阳市政公所公布的实测结果：昭陵陵区南北5.1华里，东西2.6华里，总面积12.4平方里，已大大小于原来划定的范围。
清陵中独树一帜的典范
清昭陵不仅是清朝兴起的标志性建筑，留存了清王朝的发展轨迹，也是民族文化交融的结晶。昭陵总体布局与单体建筑、装饰装修均是完整而又独具特色的，既吸收了大量中原帝王陵寝文化，也保持了自身的民族特点，将汉、藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化巧妙融为一体，形成了异于关内明、清各皇陵的独特风格，堪称是中国古代建筑精华，多民族文化交流的样本。
陵寝地处沈阳城北高地上，地势西南低东北高，当年钦天监官员认为清昭陵与清永陵、清福陵一脉相承，而在清代皇陵中，清昭陵是唯一不靠山的陵墓。也因此，钦天监官员后来确定在蒲河北岸一处地势北高南面临水名叫黄泥洼（今位于平罗街道黄土坎村）的地方取土，用八年时间堆土成了人造陵山——隆业山。
明代的沈阳是中原王朝北边长城沿线的重镇，有着极其重要的军事意义，同时又位于女真族、汉族、蒙古族文化的交融区，长期以来形成了多元文化共生的环境。清昭陵建筑风格就是在多民族文化的碰撞中形成的，其整体布局非常工整，建筑装饰完整且统一，不仅借鉴了大量中原地区帝王陵寝的特色，又形成了异于关内明、清各皇陵的独特风格。清昭陵的彩色琉璃装饰比关内的清东陵、清西陵更为绚丽多彩，大红门建造于三层台阶之上，彰显着开国皇帝的功勋，昭陵的华表上有着绿色的云板，象征着渔猎民族对森林生活的怀念……清昭陵的绝大多数建筑都是在康乾盛世期间修建，因此装饰艺术十分精美，石雕和彩色琉璃等设计匠心独运，图案生动逼真，在众多清陵中独树一帜，堪称中国古代建筑美学之典范。
神秘昭陵留下的历史迷雾
由于清昭陵直到现在始终未被考古发掘，因此为后世留下了一个个谜团。首先为何用“昭”字作为陵名，就有三种不同解释，其一为仿效唐太宗李世民的昭陵而得名，其二说与古代昭穆制度有关，其三为彰显功德之意。到底哪一种解释说得通，至今成谜。
另一大谜团是孝庄皇后为何没有葬入昭陵？有人猜测说这与孝庄皇后在皇太极死后下嫁给了摄政王多尔衮有关，按照清朝祖制孝庄皇后不能葬入昭陵。也有另一种说法认为，清初盛行火葬，而孝庄皇后晚年时火葬被废除，她不愿火葬便没有葬入昭陵。
清昭陵最大的谜团来自地宫。北陵开放至今，包括方城、月牙城、宝城都已开放，唯独地宫却从未开放，至今仍是封闭状态。1963年末，一个关于昭陵地宫暗道的小道消息在沈城不胫而走，很多沈阳人跑到北陵去探险，甚至有慕名而来的外地人。一时间，皇太极成了当年年尾最火的巷议人物。暗道、地宫随着人们的口耳相传，变得越来越神奇，就连地宫的模样和随葬品都被一一想象出来。地宫到底有没有，入口在哪，是否被盗？至今仍是北陵公园的一个神秘话题。
据现有史料记载，清昭陵自从建陵以来，陵寝从未打开过，从陵寝墓门的完好程度看，应该从未遭到过破坏。清昭陵地宫的入口一直成谜，据考古人员推测是北陵的排水系统，三百年来昭陵很少积水或许真的没有地宫？这让世人猜疑不已。1997年4月，沈阳市修建“大二环道桥工程”过程中，在北陵再次发现暗道踪迹。但考古人员到现场勘查后推测，这暗道其实是北陵排水工程，1963年发现的暗道也是。北陵地下有一整套完善的排水系统，这是三百多年前修建时，设计者们对陵寝排水问题所做的周密设计。一切的真相，仍有待考古学者的验证。
昭陵与雪 城市之光
大雪节气之“大”，不拘泥于雪量，更在乎作用之大，是祥瑞之雪。冬季大雪后从航拍角度俯瞰，清昭陵格外大气磅礴，远眺鳞次栉比的高楼大厦，这片古老的皇家园林更显遗世独立，使人心旷神怡之际不禁感叹岁月沧桑和历史变迁。
北陵之为地经三百年之岁月，有千百株之苍松及其他，各种之杂草树林亦均繁茂无匹，自然形成天然公园之形态。其内陵外园，内有庄严肃穆的皇家陵园，楼殿威严，金瓦夺目；外有苍松古柏、亭台楼阁，充分显示出皇家陵园的雄伟壮丽和现代园林的清雅秀美。自申遗成功，沈阳清昭陵与北京明十三陵和河北清东陵、清西陵齐名并列成为明清皇陵的代表，但与大部分的皇陵不同的是，昭陵位于二环内市区一座普通的城市公园里。这座沈阳人常去的大公园，却藏着世界文化遗产，和中国古代建筑的精华所在，还留下许多沈阳人幼年时的记忆。每当雪花飘落，昭陵古道上、石桥边、红墙下洋溢着市民赏雪、咏雪的身影。清昭陵用她独特的方式，讲述着关于岁月、历史、文化的传奇篇章。
沈阳故宫、清昭陵、清福陵这三处世界文化遗产地，既可观中国古建之美，也能领略沈阳历史文化名城的风采。古老的历史、神秘的皇陵、千姿百态的宫殿，成为中外游客为之心旷神怡、流连忘返的胜地，亦成为世界人民了解中国、了解沈阳的窗口。它们展现了中国古代文明的多彩与辉煌，这些古建筑不仅是中国的骄傲，也是世界文化的瑰宝。
每一座古老的城，大雪就是落到人间的月光。千百年来，兴衰更替无数，但脚下这方水土，孕育着人们心中最深沉的梦境——这不曾磨灭的记忆，让北陵的冬天成为沈阳的剪影。昭陵与雪，是一段自然与人文交织的浪漫篇章，是这座古都的文化底蕴和城市之光。
沈阳日报、沈报全媒体记者 李言