□闫缜尔
晚秋，见证了收获，也看到了成熟后的凋零。在读书人的眼里，她更具有象征意义，人生到此，珍惜每一天，就像轻轻地翻动书页，不能草草而过。读书和写作，是一对孪生兄弟。罗曼·罗兰的一段话感动了我：“我为什么写作？因为我不能做别的事。因为，即使我不在纸上落笔，我也会在脑子里写作，让脑子思考。因为写作是我自言自语和行动的一种形式。因为写作对于我来说，就是呼吸，就是生活。”我还悟到：维系在读书和写作兄弟之间的一座心桥，便是思考。思考，令我们的读书显得有分量，由此的写作也会不一般。
壹 《文化与日常生活》
【英】戴维·英格利斯
张秋月 周雷亚译 中央编译出版社
这是一部当代西方文化社会学研究著作。它首先表达的是这样一种观念：要理解日常生活，我们就要明白，日常活动的形塑，不仅受个人社会地位的影响，而且受人们身处其中的文化情境的影响。这就是我们常常讲的“以文化人”。在人们日常生活中的价值观念往往是日用而不觉的。作者把那些形塑人们的日常社会生活，同时又被日常生活所形塑的各种文化模式，糅合在一起，进行分析梳理。虽然着眼的是西方社会，但从社会学角度而言，不无启发和借鉴意义：有助于我们提升日常生活的文化自觉。
贰 《沈从文九讲》
张新颖 译林出版社
当我在凤凰古城沱江畔徘徊又徘徊，再来读这本书，增加了许多生动的现场感。造访沈从文旧居，我是怀着这样的心情：一个偏僻之地的“乡下人”，一个高小毕业的军中小兵，是如何成为享誉世界、两度获得诺贝尔文学奖提名作家的。实地造访加上阅读这本书，我遇见的是一个与河水通灵的大作家，一个有智慧的思想者，一个可以与之倾诉的老朋友。
叁 《诗词格律十讲》
王力 四川人民出版社
这是一本旨在普及诗词格律基础知识的小册子。堪称“诗词格律初学必备手册，语言泰斗经典普及著作”。古人讲“诗文”，把“诗”列于“文”之前，一方面，大概是诗在先，文在后；另一方面，我以为诗歌创作应高于文章写作，或者说，是文章写作的基础。而诗歌创作，尤其是诗词创作于今人而言，是一种难度很大的创作。一难，难在意境；二难，难在韵律；三难，难在格局。
肆 《智人之上：从石器时代到AI时代的信息网络简史》
【以】尤瓦尔·赫拉利
林俊宏译 中信出版社
本书作者2016年曾出版《未来简史》，指出各种新信息技术对于人类造成的一些危险，强调历史真正的主角一直都是信息，而非智人。作者在这部新作中指出：权力已经从人类转到了算法手中。在当今世界，信息成为一种武器。强调人类过去的所有发明，都只是在为人类赋予更强大的力量：过去的新工具无论多么强大，使用的决定权都握在人类手中。也就是说，人工智能不是工具，而是能够做出决策的行为者。
伍 《美学是什么》
周宪 北京大学出版社
作者通过引领读者“看风景”的形式，生动形象地解读了美学作为一门学科的丰富内涵和外延。美学发展到现代，以杜尚《喷泉》的诘难为分界，美学发生转向，成为艺术哲学，而且形成四要素说，即世界、作品、艺术家和欣赏者。归结起来，美学的作用体现为对于日常生活的塑造上。也就是对作为社会主体的人的精神提升上。而美学精神，首先是一种游戏精神，其次是一种超越精神，再次是一种和谐精神，再次是一种宽容精神，最后还是一种独立精神。
陆 《沈阳百咏》
【清】缪润绂
徐光荣 孙丕任校注 沈阳出版社
缪润绂（1851—1939），沈阳人。“往家居时，常就风土人情成竹枝词百章，号曰《沈阳百咏》。”《沈阳百咏》前半描写风土，后半描写人情。而描写风土以四季景致为主。比如：“悬灯结彩供三官，钟鼓楼头起壮观。绝似东洋开蜃市，云霞出海散春寒。”此书可谓了解近代沈阳历史文化的一扇文学之窗。
柒 《风雨赋潇湘》
王鲁湘 海天出版社
这是一部湖南本土艺术家的艺术评论集。王鲁湘是湘人，深受潇湘文化的浸染；又是一个被媒体公推的“知道分子”，眼界自然不受一域之囿。此书“完美阐释了丹纳的艺术哲学，是一种西方艺术批评方法在中国最成功的应用。”此论自有其理，但同时也读到，评者走进诸艺术家的精神世界和美学境界，彼此能够产生共鸣的泰半还是中国文化的传统。
捌 《张鸣说历史：大国的虚与实》
张鸣 群言出版社
这是一本通俗的学术历史读物，收录的是作者读史中的一些偶感。从历史的烟云中耙梳的一个又一个故事，是为了说明现今依旧存在的类似现象，是以史观今，也是以今观史，似乎在轻松的愉悦中，增加了一些见识。但是透过一篇篇随笔式的文字，突然就读出了一种沉重感。