10月18日上午，辽宁作协“午后文学时光”特别活动——邱华栋长篇历史小说《空城纪》新书分享会在浑南区莫子山城市书房举行，中国作家协会副主席、书记处书记、著名作家邱华栋在活动中分享了他的创作心得，中国作协小说委员会副主任潘凯雄，中国人民大学文学院副院长、教授杨庆祥等嘉宾对这本书给予了高度评价，认为是一部可以进入文学史的长篇力作。
当天下午，作家邱华栋还与沈阳市作协的部分作家就小说创作进行了深入交流，让与会沈阳作家受益匪浅。
用文学“复活”六座古城
龟兹、高昌、尼雅、楼兰、于阗、敦煌六座西域古城，成为《空城纪》中的“坐标”，《空城纪》的整体背景设定在汉唐西域，那些被毁灭的、已消逝的历史，在邱华栋的笔下借助文字的张力得到了复原。一座座废墟还原成旧时的宫殿城池，一个个人物从汉唐史书和壁画雕塑中走来，穿越古今，历史在时空交错中被唤醒，生命在历史的长河中被照亮。
邱华栋说，他出生于新疆天山脚下的一座小城。年少时去了位于吉木萨尔县的一座古城废墟，当地朋友说这就是唐代的北庭都护府遗址。他在那些残垣断壁中流连忘返。后来，他又断断续续造访了高昌古城、尼雅精绝国遗址、楼兰废墟等遗址。那些人去楼空的荒芜景象，引发了他不绝如缕的文学想象。
多年来，邱华栋收集翻阅了大量历史地理、文化宗教、民族生活方面的书籍，这样的阅读在他心里积淀下来，那些千百年时空里的人和事就连缀成了可以穿梭往返的世界。“我一直以来有一个梦想，那就是用我的笔去书写新疆的历史文化。这些年我用双脚实地感受许多古城遗址，我书中涉及的这六座古城遗址规模宏大，至今仍可寻访，它们在汉唐历史上占据重要地位，也成为我选取以构建西域文学想象的缘由。”邱华栋说。
一部可以载入文学史的作品
《空城纪》的“纪”是邱华栋对小说结构的定位，源于司马迁《史记》的纪传体。
“《空城纪》的创作素材前后积累了30多年，起初并没有想好怎么串联起来，后来收到新疆朋友寄来的石榴，一下子想到了石榴式的结构，石榴一般有5-7个籽房，6个古城作为6个篇章组成了《空城纪》。这本书我写了6年，希望通过我的文学想象，把大家召唤进两千年间的空间，经历古城废墟之上曾经有过的人，曾经有过的那些古人的身影、声音、气概等等，这是我的初衷。”邱华栋说。
在潘凯雄看来，《空城纪》内容宏大丰富，结构新奇精巧，是一部可以载入文学史的作品。《空城纪》在题材表达上非常独特且各有侧重。比如，在《龟兹双阕》中，侧重的是西域音乐，贯穿小说中的是汉琵琶的声音和形状。在《高昌三书》中，侧重的是历史人物和帛书、砖书、毯书等书写表达的关系。《尼雅四锦》主题是汉代丝绸在西域的发现及背后的历史信息。在《楼兰五叠》中，主题是楼兰历史层叠的变迁，贯穿其间的是一只牛角的鸣响……这部小说中所有的古城故事，都延伸到了当代，在六个部分的最后，小说主人公身临遗址，并发生了和这些地方的深刻联系。
《空城纪》可以说表达了对汉唐时期众多有名或无名的人物的崇敬。文字让他们有了生命、有了表情、有了冷暖，他们的生命被瞬间照亮，远古的精神依靠自己充沛的力量得以矗立起来。
为城市的文学书写提供新的范本
从《北京传》到《空城纪》，邱华栋的笔一直在城市的时空中游走，也让更多的读者喜欢跟随他的城市书写漫步城市之中。
杨庆祥认为，任何一种历史的遗存都会成为历史讲述的主体，《空城纪》用这种叙事的视角无限接近了一种人文主义意义上的考古学。从空间立体角度看，《空城纪》建构了一个丰富的关于西域古国的文化、风土、人情、人物、历史的博物馆。邱华栋的城市书写，是一种寻找文明之根的范本式创作，他在历史与小说的结合点上找到了超越性的美学经验，这种城市书写会给当代作家带来新的启示。《空城纪》不仅是一部关于历史的小说，更是一部关于当代人类精神归宿的深刻思考之作。
谈到《空城纪》这部作品最重要的立意，邱华栋说：“在这部小说中，我写出了汉唐时期人物充沛的元气。比如，我在小说中写到了张骞。张骞第一次出使西域，被匈奴人扣留了13年，他找机会逃走后没有回长安，而是继续往西走，完成汉武帝交给他的使命。我在阅读这些人物的传记时，就觉得他们有一种气质、有一种气派，而这些可能就是我们当代人所缺乏的，所以小说中也表达了对汉唐时期很多人物的崇敬。通过对史地资料的运用，《空城纪》试图回答‘两千年的时空中，西域和中原怎么样交流交融’。那些或痛彻心扉，或感人至深的故事，共同构成了我们多元一体的中华民族共同体。”
沈阳日报、沈报全媒体记者 盖云飞