□朱秀坤
蒲艾簪门、虎符系臂的端午，是个清香、神秘、隆重的传统节日。每年至此，平凡琐碎的日子照例会流动热闹起来，家家户户包粽子，插艾蒿，洗百草汤，饮雄黄酒，出门看龙舟，孩子们还要佩戴上花花绿绿的小香囊……让千年古节的磁力，在漫长的岁月中肆意张扬，一年一度，岁岁如斯。
诸多端午习俗中，佩香囊既出于祛瘟禳福的现实需要，也是男女之间的情感表达，又传递着对晚辈的美好祝福，更是中华民族的一种文化传承，应是意蕴最为丰富最易于接受和发扬的浪漫传统了。
香囊也叫香袋、香包，古时又叫佩帏、容臭，端午香囊一般填充朱砂、艾叶、菖蒲、雄黄、藿香、山柰、川芎、樟脑、辛夷、冰片等药材与香料，可选其中的几样即可，旨在消毒驱虫，祛邪气，保健康。相传端午为“毒日”，蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍“五毒”纷纷出没，祸害人类，说“端午节，天气热，五毒醒，浴不安宁”，是降魔伏妖的张天师骑了“艾虎”（艾草剪成的虎），举了“蒲剑”（菖蒲做成的剑），才逼得“五毒”回归地府，为人间祈得了福祉，送来了平安。后来到了端午，人们就将艾叶、菖蒲等具有特殊香气与象征意味的药材，连同其它可杀菌祛虫的香料，一起制成香囊，随身佩戴，无声地喝退毒虫与邪气，护佑平安和健康。
小巧玲珑的香囊，外形美观，用料考究，尤其得到少男少女们的喜爱。在古时不但是一种配饰，又因其与主人相依相随，也象征着不离不弃，故也常被多情女子当作爱情的信物，一针一线绣了花鸟瑞兽等心仪的图案，送给喜爱的小伙子表达爱意和牵挂。《红楼梦》中的宝玉就跟黛玉讨要过香囊，当黛玉得知宝玉将荷包、扇囊等身上佩物都送了人，以为自己给他的荷包也被送了，心中生气，就哭着将做了一半的香囊给剪了。宝玉是看过那香囊的，“虽尚未完，却十分精巧，费了许多工夫”，可见黛玉是用了心的，一只小小香囊不仅是宝玉眼中的艺术品，实际上更是黛玉含蓄又炽烈的一腔真情。
在民间，端午时候的小儿女们，常在胸前挂上各种形状的美丽香囊，有鸡心的、粽子形的、葫芦状的，还有小动物造型的，皆用丝缎认真缝制而成，里面装了香料与药材，一律五彩缤纷、艳丽多姿，孩子们蹦蹦跳跳地走到哪里，都是一股子好闻的馥郁芬芳，格外惹人喜爱。那多是年轻母亲送给孩子的，或是巧手的祖母缝给孙子的，要么就是小姐姐学着绣给弟弟妹妹的，表达了一份美好的祝福与温馨的呵护之情。
香囊是中国香文化中的重要部分，装载了上千年的低调奢华。早在春秋战国时期已有佩戴香囊的习俗，屈原在《离骚》中写：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”江离、芷草与秋兰都是香草，古人常将香草晾干，装进囊中随身佩戴，用以祛病防疫。后来香草也比喻品德高尚的人，王维诗云“香草为君子，名花是长卿”，成语“香草美人”指的就是贤良之士。东汉文学家王逸称，“行清洁者佩芳，施仁明者佩玉”，古代士大夫多有佩香囊的习惯，原因正在于此。
“户插艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”，一年一度的端午佳节就要到了，吃粽子、涂雄黄、挂钟馗、赛龙舟的同时，莫忘了佩戴上玲珑可爱的小香囊，使得药草与香料的浓郁芬芳穿越古今，浸透心灵，带上美好与祝福，让古奥清香的传统文化在中华大地上继承与发扬。