□张蓬云
沈阳人说话幽默，逗笑了大江南北。言谈中常夹杂的俏皮话，学术上叫歇后语，也称隐语。流行于辽沈民间的一些隐语初闻不易懂，故称“疙瘩话”。老辈人说，只要你解开了“疙瘩”，就立刻理解了这里的民俗民风：风趣幽默，智慧出彩，雅俗共赏，耐人寻味。
“属鹦鹉了”。此语如绳结了疙瘩，令人不解。若知其意，须解开话中“疙瘩”。比如：有的人经常说话二八扣，真话少二，谎话多八，让人信不着，甚至还说些大话、胡话，不着调。可此人偶尔也说句实话，让人信，如“下大雪了，堵路，咱扫雪去吧”。大伙一听属实，有理。这个平日总因谎多而受贬之人，今日说了真话得公平对待了。于是，有人说“行啊，属鹦鹉了。”接着大家心有灵犀，笑而不言。啥意思？此话则是：“属鹦鹉了——偶尔也说句人话。”一个比喻，褒贬参半，通俗易懂，唤醒人格。
一个不受人喜欢、平日遭人怨的人上台要讲话，有人就说“武大郎上台了”。于是，大伙一笑，不听，散了。或是你在台上说你的，台下抽烟、闲聊，当耳旁风。这句话的“疙瘩”结在巧用武大郎矮小。以“矮小”寓意，表明水平低的人讲不出明志高深之宏论，能有什么号召力？语俗而意深，让人觉得“武大郎上台了——能有什么高论”，风趣中夹杂不屑。
过去家家生活都不富裕，有儿女婚事时，都想办得体面些，可心有余而力不足。于是，亲家双方就在一起商量，达成一致的一句话就是“咱半夜下馆子——有啥算啥吧”，相互理解，和和美美。细品品，这疙瘩话多有人情味。
“上了盘冻豆腐”。人常说“小葱拌豆腐，一清二白”，形象又接地气，生活化。沈阳人脑洞大开，将本来清清楚楚的事扩展开来，反其意境，“上了盘冻豆腐”，这个疙瘩话的结儿就在“拌”。是呀，冻豆腐硬如石，怎么拌。但它的寓意是，把一件事摆在面前了，说不能给你办或是不办，显然态度生硬，也伤和气。于是，一笑“上了盘冻豆腐——咋办（拌）”？显出了挡事儿的技巧，言外之意是你给我出了个难题，咱都理解万岁吧。原先胡同里常听到，小孩想买双新球鞋，家里没钱。当妈的就来句“唉，儿子，你可给娘上了盘冻豆腐。”于是，娘俩相对苦笑——咋拌（办）？
“老毛子卖面包”。上世纪三四十年代，许多俄国人跑到东北，为了生活，烤面包零售。他们烤面包就如我们包饺子一样，是日常生活，人人会做。而且，质量很好，生意不错。因胡须重，东北人称他们“老毛子”。在街上，身材高壮的“老毛子”胸前吊一个大纸壳箱，箱子里是刚出炉的面包，飘着香味。幽默的沈阳人有了灵感，时常用来调侃、安慰摆摊做小生意或临时打工的伙伴们，是“老毛子卖面包——也是条出路”，借用得巧妙。
“屎克郎坐火车”。对于凡事不爱干也做不好，有时还给别人添乱、惹是生非的人，真是打不妥骂脏口，没了办法。也有经常说谎、空话、坑人、骗人之事，虽力度不大，可也扰得人心不安，不小心就上其当。这类人啥时候能改邪归正呢。于是，人们叹气中也存有期望：“屎克郎坐火车——臭到哪儿是一站呢”，幽默又出来了，形容巧妙。原先，胡同里有的人不学好，欺老骗小，街坊老人就叹道，这孩子真是“屎克郎坐火车啊”，听的人都明白“臭到哪儿是一站呢”这愁里又有期盼的潜台词。
如果去买热门或低价商品，人很多，排不上，有人回家就说：“唉，买了双草鞋——没号”。
如果儿女总是啃老，回家要钱，有一天，老人会微笑着来一句：我是“荤油渣子了”，怎讲？炼不出油来了。这疙瘩话深刻否？
若是下雪了，大伙都去扫雪，他不来，或是利用休息时干些公益之事，又没见他，用什么疙瘩话形容一下？沈阳人就会说，那人是“冷锅贴饼子——溜了”。
若是想让人通融一下，行个方便，沈阳人打趣地说“您木匠调线吧——睁个眼闭个眼”。
“傻小子挠脚心儿——逗着自己乐”“卖水的看大河——都是钱”“下棋不叫下棋——走字儿”等等，“疙瘩”结得巧，话中也有味儿。全是前半句比喻，想表明的在后半句。
老沈阳人还有句非常巧妙的“疙瘩话”，叫“小棉袄做肥了”。咋讲？过去大杂院里的大婶大娘们时常闲聊，有夸儿子好的，有说女儿孝的。可也有感叹的：我呀，是“小棉袄做肥了——不贴心啊”。
过去人多清贫，许多好吃的、好穿的、好用的，见过，没享受过。于是自嘲“灶台上的灶王爷——见过没吃过”。你看受烟熏火燎的灶王爷，他吃过神龛上的供品吗？
刚解放时，城里流行一句话“七路九路全不行”。此言一出，众人相随，就是就是。原因是旧社会百姓生活苦难，谁也不管老百姓，人们只能叹息。解放了，共产党、八路军来了，日子一下就变好了。于是，就出现了“七路九路全不行——还是八路（军）行”，欣喜中有无限感激。
沈阳人的疙瘩话有许多许多，全是巧借比喻，通俗鲜明，后点主题，准确幽默。
日月流水，新旧更换。乡土的“疙瘩话”也是乡土文化，拾起来擦擦，也会闪出光彩。