□胡潇文
如果说立春是春天开始的音符，雨水便是春天的行吟。
以雨水为起点，气象意义上的春天正式来临。白昼日渐延长，光照日渐充足，来自海洋的暖湿空气持续北上，与大陆的冷空气正面相遇，冷暖相交，云雨相催，万物萌生的前夜，世间笼罩着一片湿润。
然而，在东北大地，雨水伴之而来的剧烈推进，还未能剧烈地发生，这里气温仍多数时间在0℃以下，目之所及，绿意寥寥，“大棉袄二棉裤”仍是多数人的标配。在各个气象记录中，沈阳在此前后发生降雨很少见，即使有，也是雨夹雪居多。“雨水”在这里，总有些“名不副实”。
对于沈阳春天的“雨日难寻”，古人也产生了无奈。清后期著名满族诗人恩赐曾客居沈阳，写下《初春十咏》，字里行间难掩“这里不一样”的感喟。如，这里春天还很冷，“几见清风拂画栏，重裘袖手尚凝寒。”这里春天来得慢，“雪花作陈扑书橱，已过春分尚拥炉。”这里春天不咋绿，“名园未放花千种，一任封姨镇日忙。”（封姨：古代神话传说中的风神。）恩赐自幼生于北京，总是忍不住思念起京华的春天，“故乡此际东风暖，黏展青莎入望匀。”
终日盼春不见春，人们便寄情于物，“花事”也成了一件乐事。今天，人们喜欢在春节前逛花市，挑选一盆年宵花摆在家里，以烘托春天的气息。事实上，这种习惯早已有之。缪润绂在《陪京杂述》中便记载沈阳大户人家“唐花”的习俗，“花园子冬月，于暖窖中烘小桃红诸花，迎春即开，经月不谢，城居富豪家，多取以供岁。”
唐花，也作“堂花”，是古代温室培养花卉的方式。然而，这种“温室中的春天”在北方的寒冬里注定昂贵。清人王一元在《辽左见闻录》中就笑谈道，中原和南方地区用来编筐编篓的木槿，居然在沈阳一带成了名贵花种，“以编篱贱物，而贵重至此，可发一噱”。
文人骚客吟咏春天，富贵人家装扮春天，但对土里刨食的劳动人民而言，春天没有那么细腻的情感和丰富的色彩，它的样子，该是泥土的样子。雨水意味着农时将至，《辽左见闻录》中记载，雨水左右适逢元宵节，旧时沈阳的锡伯族又将之称为“抹黑节”，传说五谷之神都要下凡巡视，人们将脸抹黑，以便引起谷神注意，祈求小麦丰收。这个有趣的习俗传播开来后，元宵夜也增加了一些别样风景，“市井少年多以油调锅煤，出人不意涂其面目，以为笑乐”。
试想一下，张灯结彩的夜晚，行于闹市，突然窜出个天真少年，往你脸上涂一手煤灰，也是现代人难以体会的快乐。
水是生命，雨是恩泽，每个人都是世间的一粒种子。印象中的春天，也许来得晚一些，但因为酝酿得足够久，这里的土壤也更加丰沃，因为等待得足够长，这里春天也更加庄严。
好雨不负时节，时节不负期盼，沈阳人也从来不会辜负每一个春天。