“土味出圈”的“科目三”如何吸引年轻人

　　□胡潇文

　　近日，在沈阳太原街人们跨年夜齐跳“科目三”，动感的节奏、不羁的舞步，展现了青春的活力。此前，俄罗斯皇家芭蕾舞团《天鹅湖》在沈阳盛京大剧院、常州大剧院表演谢幕时集体加跳“科目三”，打造了雅俗共赏的视觉新体验。“土味出圈”的“科目三”，正成为当下热点。

　　这个“科目三”不是机动车驾驶证考核的“科目三”，而是一支舞蹈。出自一段广西的婚礼视频，在婚礼上，新人为了分享自己的喜悦，邀请亲友一起跳舞，随后这则短视频迅速火爆全网。有网友惊呼：“土味文化的出圈，是让人没想到的。”

　　相比于其他的流行“梗”来说，身体的舞动比文字更难模仿，但“科目三”可以让不同人群都“蠢蠢欲动”，演绎不同版本，看似无厘头，却也有迹可循。从形式上看，“科目三”的动作、节奏简单好记，形成被快速复制、传播的优势，即使被模仿了几轮，依然能让人一眼就认出它的招牌动作，独具辨识度。从传播平台上看，抖音、快手的流行，网络的助推，带来了全民齐造“梗”的时代，让线上“同频”变成线下“同在”。

　　“科目三”的火热，让人看到了雅、俗的巧妙融合。“科目三”舞蹈自带快乐基因，易于改编和传播，使其迅速地冲破信息茧房，跨越地域、文化、阶层等隔阂，引发社交平台上众多人士的争相模仿、再创作，实践着一场民间的跨文化互动。此前，韩国鸟叔的江南style、筷子兄弟的“小苹果”等“土味文化”，都曾风靡西方主流演艺界，是对通俗文化输出的尝试。“科目三”的舞蹈场景更多元，火锅店里、大街上跳，甚至在体育舞蹈大奖赛上，各国年轻人载歌载舞，雅俗同台，展现通俗文化中充满烟火气的一面，也让雅俗互融成为一种新尝试。

　　情绪的契合，最易俘获年轻人的心。“科目三”舞蹈中，内翻、扭腰、摇花手等动作，让更多人体会到简单的快乐，展示独特的身体语言，感受扑面而来的张扬。这种魔性与解压，成为年轻人对抗焦虑的社交手段。从“科目三”出圈的视频上看，镜头所到之处，表演者背后的人群会挡住脸颊、自动散开，观者和舞者共同体验着一个“自由舞者”的养成过程。观赏也将自我带入到视频中，与舞者一同，摆脱“社恐”标签，变身为“社牛”，去尝试在生活中令人备受压力的挑战，体会成就感、解脱感。

　　年轻人的玩“梗”方式，在“科目三”中体现得淋漓尽致，也是身份认同的一种方式。就像接头暗号，说着只有“自己人”才懂的话，拉近彼此的心理距离。美国社会学家兰德尔·柯林斯提出过“互动仪式链理论”，即情感能够联系社会团结与个人行动，带来“情绪的力量”，通过互动仪式实现微观与宏观上的“身份认同”，形成统一的行动。这也使“科目三”可以超越时空的差异，形成文化的共鸣，在年轻群体中形成心照不宣的网络仪式。

　　当然，“科目三”或许会被主流文化吸纳、内化，或许会随着热度的下降，成为一颗流星逐渐走向沉寂，慢慢淡出人们的视野。但在大地各处，年轻人跃动起舞、遥相致敬，分享松弛与平等的欢愉，这份情感的互通、心灵的共鸣，也构筑了久违的欢乐图景，传递着无限活力。