□左连璧
《续古文观止》书中有篇散文，是清代康熙年间曾任过刑部主事、山东学政、翰林院侍读学士的施闰章所写，题目是“送杜审舒归里序”。这篇赠序，是施闰章为送门生、弟子杜审舒回故乡山东而写。然而，通篇文字似乎与送人无多大关系，都是在论述自己的“贪”甚至是“贪之至”，词语幽默讽刺，道理正话反说，读至末尾一句“归而修业，亦务守其不可夺者已矣”，才使读者豁然开朗，原来施闰章是现身说法，谆谆教导其学生，要贪求道德修养、学问知识，这才是别人抢夺不去、永远拥有的财富。
文章开头讲，书生杜审舒要回故乡，施闰章欲送点礼物给他，结果管家称仓房里没有任何物件可送了。杜审舒致谢后说，“窃疑厚人而忘己也”。我私下里怀疑您宽厚待人而忘记了自己，太不会谋划生计了。言外之意是说老师您也太廉洁了。见此，施闰章引出了关于廉与非廉的大段议论。
施闰章说，“若以我为过廉乎？予盖天下之贪夫也。”“何子之泥于言贪也。夫取而不能有者，非贪也；不取而有之，人不能夺焉者，贪之至也。”你以为我太廉洁了吗？我是天下最贪婪的人啊。你何必拘泥于表面去说贪呢！获取而不能保有，不是贪；不获取而保有，而别人又不能夺走，才是最大的贪了。接着指出，时下那些由豪富转而衰败的人，自己被杀，家被抄没，宗族也受到牵连，这样的人比比皆是。这些人开始也不过是想贪得点滴的私利，最后把自己最珍爱的东西都赔进去了却无暇顾及。抛弃非常珍爱的东西，甚至生命，舍妻弃子，把这称为贪是不可以的，这不符合庄子所言，“君子内无饥寒之患，外无劫夺之忧。”
讲到自己的所为，施闰章说，我一直都清心寡欲，走路时刻怕跌倒，自己的官职好像随时要失去。独处时好像仍处于众目睽睽之下，做事总是先人后己，像伯夷、柳下惠（均为古代清高廉洁之士）那样纯洁谦和，害怕别人的谗言讥讽，随时修补缺点弊陋。口袋中有一点点钱就不知放到哪里好。尽管这样，遇有疾风惊雷，泰然处之，饱食高坐，教导生徒，登山观海，读书吟诗，搜寻旧籍，积书数车。“盗不睥睨，民不咒诅，人见不足，我见有余，此亦贪之至也。”即盗贼不会窥视我，老百姓不会咒恨我；别人以为我很贫穷，而我自以为富足有余，这也是贪到极点了。也正因为这样，我没有蒙受用人失察的指责；我虽然德行远逊于颜回、闵损（均为孔子弟子，颜回安贫乐道，闵损以孝闻名），但自以为可以身附道德之林。我每次奉命出任，完成任务即返回，所得到的太多了，这样还敢认为自己廉洁吗？
施闰章最后道出要旨：“子貌朴而志端，归而修业，亦务守其不可夺者已矣，何敝敝然为我谋？”你朴实厚道而志向端正，回去后研习学业，务必守住这别人不可劫夺的品行就可以了，不必为我的生计而谋划费心了。杜审舒听了这番话，高兴地说：“吾乃知先生之所以为贪。”我现在知道先生所说的“贪”了。