□许 非
在社会主义核心价值观中，友善是一种日常化品德，也是民众普遍认同的行为规范。团结友爱，与人为善，这是所有人从小就接受过的道德教诲。而在城市精神文明创建中，友善也是频频被提到的“关键词”，小到家风家训熏陶、邻里文化建设，大到市民公德教育以及整个社会风气营造，都要把提倡和谐友善当作构建人际关系最重要的价值基础，友善价值观无处不在，在生活中发挥着不可替代的作用。
追本溯源，友善正是中华民族传统美德之一，儒家思想的核心是“仁爱”，其中就包含了与人为善、关爱他人的友善观。在儒家看来，个人修身齐家是整个社会善治的基础。孔子主张“己所不欲，勿施于人，善莫大焉”；孟子强调“君子莫大乎与人为善”，对善的诠释可谓质朴又深刻。墨子讲“兼相爱，交相利。”也是提倡人与人之间要互爱互助，爱人如己，社会才会安定有序。古人对于“善”的价值追求，也涵养出中华文明所特有的和谐、包容、人心向上的文化气质。
我们为何要践行友善？这其实是一个深刻的伦理学问题。在现代道德理论中，友善可以看作一种“利他主义”价值观：以帮助他人和社会作为行为的目标，却不求个人利益上的回报。友善的出发点，可能是客观上出于社会生活互惠性的需要，或是特定的文化规则使然；也可能是主观上个体对于善的追求，是道德自律性和人格升华的彰显。当社会文明不断发展，友善的范围也不断扩大，从熟人社区扩展到整个社会，成为一种社会责任感的内在需求，从个人美德上升到社会公德乃至整个社会秩序的伦理根基。
上善若水，源远流长，融古纳今。传统文化中所包含的道德养分，滋养着一代代中华儿女的心灵，与当代社会倡导无私奉献的雷锋精神和志愿服务精神也是深度契合。我们要坚定文化自信，深刻理解传统文化思想中友善观念的内涵与价值，在日常践行中充分赋予其时代精神，不断扩展友善价值观的普遍性、时代性和实践性，转化为国民普遍道德品行和行为准则。让“善”的种子遍地开花，助文明之光普照大地。