□闫缜尔
人们常把对自己有过很大帮助的人尊称为贵人。平心而论，每个人的生活中，都有贵人相助，只不过有的多、有的少，而有的人感受不到而已。“一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩”，得其力者是贵人；“三人行，必有我师焉”，得其教者是贵人；“益友有三，友直，友谅，友多闻”，得其谊者是贵人；困顿时雪中送炭，顺境中锦上添花，得其益者是贵人。然而，生活中所谓贵人者，多为主观感受。如果以感恩之心待人接物，眼里尽是光明，所遇皆为贵人；以怨怼之态阅人阅世，目中都是灰暗，所见无一贵人。不过，茫茫人海，何为贵人，怎能寻到贵人，又不是单凭主观所得。有史以来，主客观因素交织，贵人实在难辨。所谓贵人者，以理解之，尚显空泛；以事观之，则必拘泥；倘以史识之，则多有镜鉴。
现实中反目成仇者不乏其人，历史上更有极致。张居正作为元辅少师、托孤之臣，十年如一日，“神敝于思虑之烦，力疲于担负之重”，为大明江山尽心竭力、死而后已，可谓辅佐万历皇帝的贵人。张居正在世之时，万历帝对其尊崇备至，唯命是从，张居正是万历革除积弊、创建新政，一展抱负的贵人。可是，一旦元辅没世，皇帝羽翼丰满，便前恭后倨，狠下毒手，甚至“本当斫棺戮尸”，可谓惊世骇俗。时人评价“居正功在社稷，过在身家”，但无论如何，“士而知己，许身尚不为难；臣之受累，捐躯岂足云报”的张居正，成为后世嗟叹的悲催者，留下“恩怨尽时方论定，封疆危日见才难”的千古感慨，是不争的事实。由此观之，反目成仇者，假贵人；许国捐躯者，真贵人也。
既然元辅已死，而且罪状揭发，揣摩圣意者大有人在。“当其柄权，举朝争颂其功，不敢言其过。今日既败，举朝争索其罪，不敢言其功。”帝王视臣子若草芥，可以捧上云霄，也可打入地狱，即使有盖世之功的张居正也概莫能外。落井下石者纷纷出笼，无端诟病者丑态百出。其中，不乏那些曾视张居正为贵人的受惠者、身边人，尤其不可思议。然而，就在元辅身后跌入万劫不复深渊之时，有一些正义之士挺身而出，为其辩护。有个叫赵锦的都察院左都御史，不为昔日曾遭张居正贬斥而泄私愤，反而仗义执言，极力谏阻。由此观之，落井下石者，假贵人；以德报怨者，真贵人也。
时，势也。正所谓“君臣无常位，时令有变迁”。《芋老人传》讲了这样一个故事：有一位老翁用煮熟的芋头招待贫寒无依的书生，书生吃了芋头，觉得香甜之极，誓言不忘老翁一饭之恩。后来书生官居宰相，但芋头再也吃不出从前的味道。他遍寻当年的老翁，想要报答他的贵人之恩，并求解芋头的味道何以不如从前。老翁答曰：芋头的味道并不取决于煮的方式，而是由于时势地位和个人际遇不同。这个故事启发人们，做人不仅要找回从前芋头的味道，更不能因眼前的优渥而忘记了过去。这个故事还说明：真心帮助你的人，不图回报，但他也总会因为帮助过投桃报李的人而感宽慰。
常思一路走过来的贵人，在力所能及时，总会施以援手；即便无力回报，也常常念兹在兹，哪怕一句问候，亦是人之常情。历史的馈赠是：所谓真贵人，实为君子也。