有时候，我走到抚近门，就感觉走到了一段历史的面前，走到了《红楼梦》的面前，走到了《红楼梦》中贾宝玉的知己北静王的面前。
本版图片李浩摄
抚近门，俗称“大东门”，是清代的沈阳九个城门之一，建于天聪元年至天聪五年（公元1627—1631年）
皇太极即位后，将沈阳的四门改造为八门。
东面，左为内治门(小东门)，右为抚近门(大东门)；南面，左为德胜门(大南门)，右为天佑门(小南门)；西面，左为怀远门(大西门)，右为外攘门(小西门)；北面，左为地载门(小北门)，右为福胜门(大北门)。八座城门两两相对：天佑对地载，德胜对福胜，内治对外攘，抚近对怀远。在小北门与大北门之间，又保留了明代沈阳城的北门。因此，盛京城有九门之说。
抚近门的“抚近”，有安抚近邻的意思。当年，其他少数民族和朝鲜等外国使臣进入沈阳朝拜皇太极，都要从这个门走进来。因此，抚近门具备一定的礼仪功能。
1982年，学者们在中国第一历史档案馆发现了《盛京城阙图》，在11座王府中，有一座王府吸引了人们的目光。这就是成亲王府。
东起小东门，南到抚近门，西到文德坊外大街及西北到钟楼的一块方形区域内。具体说，就是现在王府花园的位置上，当年还真的有一座王府，而且是八大铁帽子王之一的岳讬的王府。岳讬王府的西面，是他父亲礼烈亲王代善的王府，后面是他三弟颖亲王萨哈廉的王府。
有关文献记载，作为皇宫的附属建筑，成亲王府应是在天聪元年之后的二期工程，《盛京宫阙图》上标明“成亲王府”，就说明完工时已是岳讬封了成亲王的崇德元年四月之后。《黑图档》中记载了亲王府的规格：“王府台东有正房五间，两边厢房五间，台下殿五间……”成亲王府也大略如此。
在崇德元年到崇德八年间，这个王府里先后住着岳讬及其福晋、继福晋那拉氏、那拉氏，还有长子岳洛欢、次子罗洛宏、三子喀尔楚浑、四子巴尔楚浑、五子巴思哈、六子祜里布、七子富英武，还有六个女儿。
岳讬王族实在是太强盛了，七个儿子除大王子和七王子早亡外，其余五子均被封爵，二王子罗洛宏继承了他的王位，三王子、四王子、五王子、六王子全部封为贝勒，即宗室贵族的第三级爵位。而且，长女还被封了和硕公主。
红学界普遍认为北静王是有原型的，有说是康熙十三子允祥的，有说是乾隆第六子质亲王永瑢的，有说是平郡王福彭的。著名红学家胡文彬在《平郡王福彭与红楼梦》一文中，也认为福彭是北静王的原型。
这个观点，被人们普遍看好。
福彭，是曹雪芹的表兄，曹雪芹对他实在是太熟悉了，曹家被抄后，由南京回到北京，北京的平郡王府是曹雪芹经常出入的地方，平郡王府是曹雪芹的避难所。
平郡王福彭就是第一代克勤郡王岳讬的五世孙。
那么，“成亲王”“克勤郡王”与“平郡王”是什么关系？
崇德元年四月，刚刚登基的皇太极封贝勒岳讬为成亲王，后因屡谏皇太极降为贝勒。崇德四年正月初九，岳讬病故，皇太极追封他为“克勤郡王”。顺治八年，改封号为“平郡王”；乾隆四十三年（1778），复号“克勤郡王”，并且钦定是“世袭罔替”的铁帽子郡王。
清代的宗室王爵，一般在世袭时是递降的，比如，亲王的儿子继承时变郡王，郡王的儿子继承时降为贝勒，按照亲王、郡王、贝勒、贝子、公、镇国将军这样的序列递降，降到镇国将军就不再降了。而铁帽子王却不是这样的，铁帽子王是按照最初的爵位一直袭下去。比如，克勤郡王就是一直袭到清末。
我之所以要隆重地推出第一代克勤郡王岳讬，完全在于他向皇太极上了一道著名的奏疏，名字叫《善抚人民疏》。
这道奏疏彻底改变了皇太极的开国方略，并进而形成了以满汉团结为核心的清代民族大团结局面。换句话说，岳讬是一位民族大团结的先驱者。
现在，让我们认识一下这位智慧王。
我们称他为智慧王，但“岳讬”的满语意思却是“傻公子”。满人的名字一般是分乳名和成年名的，成年名应该是根据性格特征而获得的。这里的“傻公子”，当是从他耿直的性格那里来，是他性格形成的成年以后的名字。史载，由于屡屡向皇太极提意见，爵位总是在贝子、贝勒和亲王之间打转转，直到病故，皇太极才追封他为郡王。
爱新觉罗·岳讬（1599年2月26日—1639年2月11日），清太祖努尔哈赤之孙，努尔哈赤次子礼烈亲王代善之长子。他早年投身戎马，跟随努尔哈赤攻辽沈，征蒙古，先后受封台吉、贝子、贝勒，统帅镶红旗的部队。
在努尔哈赤的84个皇孙中，论年齿，岳讬排行第三，论智勇双全，岳讬名列第一。
有专家曾说，岳讬如果不是早逝，那么，后来就不会有多尔衮太多的戏。论智论勇，他远远超过那位小他13岁的十四叔。
岳讬耿直的性格来源于他的命运，他自幼失去母亲，父亲和继母对他不但毫无怜爱，反而虐待有加。无奈，爷爷努尔哈赤就将他养在自己身边，教他文治，也教他武功。
像所有满洲少年一样，岳讬13岁即上马参战。
在此后28年的戎马生涯中，岳讬战功赫赫。
天命六年（1621）三月，在沈阳城南白塔堡地区，22岁的他率部击溃明军3000余人。
天命八年（1623）四月，喀尔喀扎鲁特部贝勒昂安抓捕了后金的使者，并押送到叶赫国，结果这个使者被叶赫人杀掉。岳讬闻讯，率兵疾驰8天，最终捣毁了喀尔喀扎鲁特部，杀死了背信弃义的昂安。凯旋之时，努尔哈赤率诸王大臣出城迎接，对他的机智与勇敢给予了高度评价。
天命十一年（1626）十月，蒙古内喀尔喀五部叛变，岳讬跟随父亲代善攻打扎鲁特部，斩杀其部长鄂尔斋图，生擒14名贝勒，同时，俘虏了他的部众。因此，岳讬被封为贝勒。
天聪元年（1627）正月，岳讬率部远征朝鲜，很快攻克了平壤。朝鲜国王李倧遣使求和，岳讬与众贝勒商议后决定接受求和。于是，岳讬以李倧的弟弟李觉为人质，派出使者去谈判，李倧表示愿向后金岁贡财物。议和成功。他的堂叔二贝勒阿敏以没有参加结盟为理由，放纵士兵劫掠。岳讬苦苦相劝：“既已结盟再纵兵大掠，不是仁义的举动。”最终，两国不战而实现和平。
天聪五年（1631年）七月，后金设置“兵、礼、吏、工、户、刑”六部机构。鉴于岳讬的卓越军事指挥才能，皇太极命他掌管兵部的工作，这个职务相当于后来的兵部尚书。
这年的八月，皇太极征伐明朝的大凌河城。到了十月，明总兵祖大寿请求投降，派儿子祖可法前来谈判。祖可法见到贝勒们刚要下拜，岳讬连忙阻止，他说：“我等战则为仇敌，和则为兄弟，何以拜为？不过，有件事我倒是想问一下，你们死守空城，到底是为什么？”祖可法回答说：“怕你们屠杀”。岳讬说：“辽东以久抗不降，故诛之。杀永平人，是贝勒阿敏的所为，已经论罪将他幽禁起来。我皇上即位以来，敦行礼义，政治一新，抚养黎民，爱惜士卒，仁心仁政，你们没听说过吗？”祖可法回答说：“皇上于贫者衣食之，富者秋毫无扰，宽仁爱民之德，确实听说过。”岳讬与他推心置腹地谈了一番，祖可法带着希望返回大营。3天之后，祖大寿献城投降。
这件事启迪了岳讬，他看到了国家的另一条道路，这是一条宽阔的道路。
两个月以后，即到了天聪六年（1632）正月十七日，经过深思熟虑，他向皇太极上了一道奏疏。这道奏疏的名字就叫《善抚人民疏》，全文共600字，思想新锐，言简意赅，逻辑严谨，情真意切，实为一篇上乘的政论文。足见岳讬受过良好的教育，具有相当高的写作水准。
“善抚人民”，简单地说就是要好好对待人民，这里主要是指汉族人 。他提出要给汉人土地，要帮助没成家的结婚。他甚至大胆地提出，要实行满汉通婚，诸贝勒大臣要带头与汉人通婚。他明确指出，一旦结婚，“若诸贝勒大臣女有欺凌其夫者，咎在父母。犯即治罪，则安敢复逞？”对满洲贵族女儿提出严格要求，嫁到汉人家里不得欺凌丈夫，否则，连父母一同治罪。这里强调的是满汉两个民族的平等意识。
岳讬是清初第一个公开提出满汉通婚的满洲贵族。而且，他的建议不但包括投降的汉族官员，更包括汉族士兵，这一点实在是难能可贵。同时，他又对以往杀戮汉人的行为表示追悔，并希望朝廷向汉人保证从此再不屠戮。
皇太极在这道奏疏里意识到了问题的重要性，事关国运的走向。继位6年以来，他虽然对父汗的政策进行了全面的改革，但满汉矛盾没有得到根本性解决。以二贝勒阿敏为代表的满洲贵族的思想仍然停留在努尔哈赤起兵时“七大恨”的水平上，在征战的同时，仍然任性于杀戮和抢掠汉人为奴。当时，没有人敢提这个敏感问题。岳讬抛弃了狭隘的民族观念，勇敢地正视了这个现实，提出了真知灼见。33岁的岳讬，那时早已熟读了《孟子》，并且吸取了孟子民本主义思想。
尤为令人钦佩的是，岳讬身体力行，在上完奏疏后的第四天，即正月二十一日，他就与汉官佟养性结成姻亲。
当时，他的次子罗洛浑（1623年4月1日—1646年9月11日）刚满9岁，他就迫不及待地让这个娃娃娶了汉军总兵官佟养性的女儿。
佟养性（？-1633年）的先世为女真，明朝初年的时候，定居于汉人统治区的抚顺，在那里经商。因此，归附后金之后，努尔哈赤让他做汉军的总司令，并将三儿子镇国将军阿拜的女儿嫁给他。因此，他也就成了岳讬三叔的女婿，人称“佟驸马”。岳讬与他结亲，发出的是一个满汉一家的信号。
正月二十一日那天，是婚礼的正日子。岳讬的府上热闹非凡，岳讬大操大办，“杀羊十，列筵二十席，酒三十瓶，盛宴之。”
皇太极闻讯非常高兴，亲率诸贝勒大臣等走出了大清门，前往岳讬的贝勒府祝贺，《满文老档》详细地描述了这场390多年前的婚宴。
岳讬的示范与皇太极的热情支持鼓舞了满汉群臣，双方纷纷缔结姻亲。
半个月后，即二月初六的那天，明朝大凌河投降官员与副将15人一块儿迎娶满洲女为妻，朝廷特别为他们举办集体婚礼。皇太极欢喜异常，赏赐每人彭缎三匹、丝绸三匹、佛头青布十九匹、白银五两。在举杯祝贺的同时，不由得把赞许的目光投到岳讬身上。
天聪八年（1634）三月十三日，皇太极在沈阳南郊阅兵。作为总指挥，岳讬率领十一旗兵（满洲八旗、蒙古二旗、旧汉军一旗），列阵二十里许，军容整肃，旌旗猎猎。
皇太极骑在战马上，看到汉军的队伍走过来，他面向岳讬露出微笑，他对岳讬主持兵部工作的出色表现非常满意。
同样是基于岳讬那道《善抚人民疏》的提示，天聪九年（1635）十月十三日，皇太极出台了一个英明的决策，诏令改民族名女真为满洲。他说：“治国之要，莫先安民。为政之纲，在于养民。……满洲、蒙古、汉人均属一体……”皇太极的举措，强化了民族大团结局面的建设，一个伟大的多民族共同体诞生了。
这项重大的政治改革，岳讬立下的是头等功。
崇德元年（1636）四月十一日，皇太极称帝，岳讬由贝勒直接晋升为亲王，与他同时晋升亲王的就有多尔衮、豪格等。封了亲王，岳讬的性情依然耿直，依然屡屡直谏，这引起皇太极不满，多次将他贬为贝勒、贝子。
崇德四年（1639年）正月初九，岳讬率军攻打山东，不幸患上“天花”，病逝于济南，时年41岁。
3个月之后，大军凯旋，皇太极率王公大臣出盛京城40里到城西沙岭迎接。到这个时候，十四弟多尔衮才告诉他岳讬已经去世。听了这个噩耗，皇太极竟然从马背上掉下来，不顾君王的威仪，坐在地上嚎啕大哭。
想到岳讬的忠诚，想到他的足智多谋，想到当年他苦劝父亲礼亲王代善退出皇位竞争，想到他的《善抚人民疏》及其所带来的重大改革，皇太极特别悲伤，下旨“辍朝三日”，追封岳讬为“克勤郡王”。命以大礼安葬他，赐骆驼五匹、马二匹、白银万两。
这样，就在岳讬的镶红旗旗地盛京万柳塘修造茔墓，具体地址是城南五里，南塔之西，即今沈河区文化路南沈阳药科大学附近。墓为砖石火葬墓，墓前有享殿三间及石碑。碑，是康熙二十七年（1688） 敕建，龟趺坐，碑首为四龙盘结，碑身周边浮雕赶珠龙纹，碑文为满汉两体文字，记述岳讬生平功绩。
岳讬墓还有一个特点，墓室没有封门，一条隧道直通外面。祭祀的时候，主祭者可以从隧道进入墓室。史载，皇太极曾多次进入墓室内祭祀，康熙、乾隆东巡时也曾进去祭祀。清代诗人缪润绂在《沈阳百咏》中曾写道：“粘天草色绿如云，郭外南风午正薰。万柳成荫飞絮了，踏青人上大王坟。”诗中说的“大王坟”，指的就是这座岳讬墓葬。可见到了清末，岳讬墓已经成为一个景点。
雍正十二年（1734），雍正为纪念同胞兄弟、股肱之臣怡亲王允祥，特别在盛京小北门外街北修建了“怡贤亲王祠”。
乾隆十九年，改祠堂名为“贤王祠”，陆续将彪炳史册的宗室诸王牌位移入祠堂，与允祥一并祠祀。岳讬的灵牌是第二批进入的，时间是乾隆四十三年（1778）。和他同期进入的有多尔衮、多铎两兄弟。在这个贤王祠里，岳讬和诸王一样，每年享受春秋仲月择吉日的致祭，由盛京将军承祭。