□许 非
友善是永不过时的道德品质，在人类文明中广泛存在。究竟什么是“善”？古代儒家把“善”视为人性之本，提出过各种探讨“善”的理论。孟子就提出了“性善论”，认为人性先天具有各种“善端”，由此产生出仁义礼智各种品德；荀子则提出“性恶论”，认为“善”是后天教育习得的产物，通过学习礼仪法度才能获得德性。
古人对善的定义，或者被解释为天人合一哲学中的“天理”，或者被解释为仁爱之心和礼之教化。而在社会主义核心价值观下的友善，则是一种公民关系的道德规范，这种道德规范要求真诚待人、团结合作、互相帮助，共同维护社会和谐的人际关系。友善既是个人道德品质的展现，也是社会公共秩序和公共精神的需要。
现代社会中的人际关系与传统社会有着天壤之别，尤其是在大城市的“陌生人社会”中，独立自由的生活方式成为了主流，市场化、法治化环境中的人际关系既变得简单直接，也显得疏远冷漠，似乎“善意”也显得多余。
然而另一方面，当前社会很多“城市病”，与友善的缺失，导致功利主义和个人主义泛滥脱不开干系。比如在当今网络时代，有不少人总在网上发泄“戾气”，把人身攻击当作家常便饭。表面上看是意见不同产生争执，而实际上是友善观念的缺失，以自我为中心，对他人缺乏包容，理性平和的沟通气氛就无法建立。同时在现实生活中的一些小矛盾，本来可以轻易化解，却被上传网络上炒作激化，引发“网暴”等恶劣后果。其实，生活中难免会有小摩擦，没必要都升级为“敌我矛盾”，只要人与人之间多一份友善，相互体谅对方，就能把伤害降为最低，让社会矛盾有效修复。在这里友善不是软弱，而是同理心和责任感的体现。
现代城市生活也许无法重现传统熟人社会的温情，但我们依然需要友善价值观的滋养，友善如同人际关系的“润滑剂”，是公民道德和社会公德的统一，让社会心态更加阳光，让不良风气得以净化。我们需要建立符合时代发展的友善价值观，构建文明和谐融洽的新型人际关系，让每一个人都能更好融入社会、关心社会、建设社会。