□闫缜尔
多年以来，我都深信这样一个道理：在人的潜意识里，都有一个流浪的渴求。流浪是对彻底自由的向往，因为许多人从出生的那一刻起，就受着各种各样的束缚，乃至于后来又时时处处受着生活的重压，人们渴求流浪，就是想要摆脱那些束缚和压力，实现梦想中的自由。
既然是潜意识的，当然不会在现实中表现出来。后来有几次经历，让我体会到，读书也可以是一种“流浪”之旅，至少可以暂时摆脱现实中的一些束缚和压力。我的读书生活一再证明，它的意义更多的还是正向、入世的，是以思维的训练来不断调整和充实自己，以便获得更多真实的自由。
山河深处有文章。不能身在其中，心可以徜徉其间，自然会别有洞天。作为一个读书人而言，我自认还是算得上差强人意的。大体有这样几个理由，其一，读了一些书。如果从初中阅读《北国草》算起，39年以平均每年40余册（近年来都有记录，比如2022年阅读109册）算起，大概也读了近2000册书。其二，跳出了读书。也就是说，不是为读书而读书，而是读书为了写作，写作为了履职。坚持个体写作从2006年左右算起，17年来，每年以不到200篇计算，写了3000余篇文章。当然这些文章多为练笔，多为读书所得，主要的效果体现在培养和锻造了思维方式。因为在我看来，读书和写作的功效都是思维训练。其三，读书使自己养成健康的情趣，拥有高尚的朋友圈，它的成果体现在工作上，大大提高了履职质效。
总体来讲，阅读还是应该以文史哲社为主（专业上的阅读不在此列），这四个方面的贯通，达到了真善美知的追求与运用。先说哲学，找到一条选择性阅读的路径。就是说，通过阅读不同的哲学书，先后达到读得进、读得懂、读得通的境界。这自然是因人而异的，并没有普适性。再说社会科学的阅读。阅读和思维是相互促进、互为因果的，我的专业是社会学，社会学的思维方式促进了阅读，反之，阅读又促进了社会学思维方式的训练。比如读小说，我是从社会学的角度来读的。对我影响较大的《浮躁》《平凡的世界》，我从社会学的角度读出社会价值重构过程中个体的适应与调整，读出社会变迁过程中个体的奋斗与抗争，等等。也就是说，小说对成长起到了教化和引导的作用。读史可以明智。《史记》《资治通鉴》在我的常年阅读书之列。历史上的一段段故事，给读者以启发，以借鉴，也有警示作用。总之，读书在于求真、向善、化美、获知，它是一个长期的过程。正所谓活到老，学到老，是一个千古不变的真理。要耐得住寂寞地读下去，走进壮美的山河，遍读锦绣文章，会给自己对自由的追求找到一种最坦然的慰藉，也便成了一个最佳读书人。