□胡潇文
在文化的轴线上，民为邦本、为政以德的治理思想，为推进国家治理体系和治理能力现代化提供了丰厚的文化滋养。
“民为邦本”，出自《尚书·五子之歌》：“皇祖有训，民可近，不可下。民惟邦本，本固邦宁。”强调人民是国家的根本。“为政以德”，出自《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。’”展现了德治的治理优势。“民为邦本”是实践，“为政以德”是施政土壤，两者互相作用，指向“为民谋福”的治理图景。
文化支点，也是善治的起点。中国传统文化中，最早提出了“民本”思想。从朱熹的“新民”、王阳明的“亲民”，到顾炎武的“厚民”；从孟子的“民贵君轻”、贾谊的“民无不为本”，到荀子的“水则载舟，水则覆舟”……古代圣贤的政治理想与实践都建立在“为民”基础上，贯穿中国古代政治思想演进史，蕴含了绵延悠长的文化底蕴，闪烁出历史的光芒。
“为民”思想、“德政”理念，经过创造性转化、创新性发展，与党的“为民初心”高度契合、融合发展。党的十八届五中全会首次提出以人民为中心的发展思想，强调了人民的主体地位；党的十九大报告把“坚持以人民为中心”作为主线，形成治国基本方略；党的二十大报告把“坚持人民至上”放在“六个必须坚持”之首，彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想的根本价值立场……从“民本”思想到“为民服务”的实践，体现了党对传统民本思想的创造性阐释。“江山就是人民，人民就是江山”“我将无我，不负人民”等理念的提出，党和国家事业取得的历史性成就，无不立足于“民为邦本、为政以德”的起点，闪耀着传统文化的光辉。
物以美为资，官凭德服人。党的组织路线强调德才兼备、以德为先、任人唯贤。从“民为邦本”到“以人民为中心”，从“为政以德”到“以德为先”，承载了新时代中国共产党人的使命与情怀。锤炼过硬品质，彰显治理温度，担负起新的文化使命，党员干部应承担时代之责，惟贤惟德，赢得民心，在中华优秀传统文化中汲取奋进力量，回答时代之问，破解治理难题。
“问渠那得清如许？为有源头活水来。”回望历史、创新当下，于传统治理智慧中寻求新支点，运用民为邦本、为政以德的治理思想，推进国家治理体系和治理能力现代化更进一步，走向实现中华民族伟大复兴的浪潮中，也走进百姓心中。