□左连璧
“榱椽之佐”——“榱椽”（cuī chuán）原指架屋承瓦的木头，比喻担当重任的人物。此语出自陈寿《三国志·吴书》“是仪传”：“（是）仪清恪贞素……其榱椽之佐乎！”是仪清明忠诚，坚贞朴素；用大厦作比东吴政权，是仪所起到的就像屋顶上的椽子那样的重要辅助作用。
三国时代，可谓英雄辈出，数不胜数。然而，诸多三国题材的影视剧，还有一点即现的博客网站，都没有或很少提到东吴孙权手下的是仪。只有一千来字的《是仪传》，却把一个做事勤勉、与人谦恭、廉洁公正的形象，立在了史上，以照耀后人。
是仪，文武兼备，早年曾建议孙权采纳吕蒙袭击关羽企图，也曾参与抗击魏国曹休来犯，更多的是以文见长，受命长期辅佐太子和鲁王，官至尚书仆射，享年81岁，为国家服务数十年，未曾有过错，死前遗命家人，丧事“务从省约”。孙权感叹：“使人尽如是仪，当安用科法为？”假使人们都像是仪一样，还用得着法令科条吗？
《是仪传》全篇，更多笔墨写了他的“五德”：一是“颇具自知”。是仪自认为不是将才，曾几次推辞孙权的任命。平定荆州前，孙权任命是仪为忠义校尉，是仪陈辞推让。夺取荆州后，孙权又准备授予是仪兵权，是仪坚决推辞不接受。二是“忠不谄君”。长期在孙权身边，从不献媚，也从不说别人之短，发现朝廷有什么不妥，就上书规谏，甚至三番五次地进谏。三是“勇不慑耸”，虽然勇敢但不欺负弱者。对上奉事勤奋，与人相交恭敬，“可谓忠勇公正之士”。四是“公不存私”。不治家产，不受贿赂，满足于简朴生活，不吃讲究的饭菜，不穿精美的衣服，能够忍受清贫，家中也没有积蓄，住的房子也不大。邻居盖起了大宅，孙权看到后问盖大宅者是什么人，左右说可能是仪家。孙权说，“仪俭，必非也”。左右一问果然是别人家。孙权还亲自到是仪家，来看看他家吃的饭菜，并亲口尝过，非常感慨，当即增加他的俸禄和赏赐，扩大他的田地宅邸。是仪多次推辞，对这样的恩宠深感不安。五是“正不党邪”。不结党营私，也不屈从于邪恶势力。一段时期，典校郎吕壹得宠，诬陷不少将相大臣，弄的东吴政坛人心惶惶。一次吕壹诬告江夏太守刁嘉“谤讪国政”，孙权将刁嘉收监，并问百官有没有听闻，百官因畏惧吕壹，都说刁嘉有诽谤语言，唯独是仪据实回答说没有。在孙权多番严厉质问下，群臣都为是仪担心得不敢喘气，是仪没有丝毫动摇，说“如今刀锯已经架在臣的脖子上，臣怎敢替刁嘉隐瞒，而自取灭亡，成为不忠之鬼呢！只是认为既然听到了刁嘉诽谤国政的话，就应当知道事情的来龙去脉。”仍据实回答审问。最后孙权相信了是仪，也释放了刁嘉。
是仪资此五德，为官为人，一生无过，难能可贵。国人历来讲究德性，现在官员腐败出问题，多数都是出在德不配位上。今人似应读一读《是仪传》，对照他的“五德”，扪心自问，我有几德？没有就照着学，照着做，总会有的。