沈阳文史馆研究员邓永久藏品中有一部《七十二候印谱》，印谱系明清之际著名印人何震(雪渔)所刻，原谱传世甚少。该谱盛于锦缎函套，前有沈阳故宫博物院名誉院长、书法家、学者李仲元先生题签。邓永久在收纳印谱的纸袋上标注了“传家”字样并加了编号。2月1日，邓永久说，这套印谱能通过《沈阳日报》的“一城风物”中华二十四节气报道传播给公众，为大家所欣赏，更有价值。
学者、作家，辽宁省散文学会会长、沈阳市政协文史馆馆长初国卿介绍，《尚书·尧典》记有四季中鸟兽交配和皮毛稀丰现象。《吕氏春秋》中正式出现“二分二至”“四立”八个节气。《淮南子·天文训》卷三《天文》，第一次完整记载“二十四节气”名称和确定方法。《礼记·月令》中有二十四节气记载。公元前104年，邓平等人制定《太初历》，把二十四节气写入历法。中国最早综合天文、气象、物候指导农事活动的历法记载，见于公元前二世纪的《逸周书·时训解》。以五日为候，三候为气，六气为时，四时为岁。明代吴澄《月令七十二候集解》说：“正月节，立，建始也……立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季开始，其农业意义为“春种、夏长、秋收、冬藏”，概括了黄河中下游农业生产与气候关系的全过程。
今年农历有384天，不仅是闰二月，还是双立春，即有两个立春节气。之所以出现这种情况，是由阳历和阴历之间的“阴差阳错”造成的，是我国纪年历法中一种独特现象。
七十二候的各候均以一个物候现象相应，称候应。七十二候候应的依次变化，反映了一年中气候变化的一般情况。
大寒后十五日，斗指艮，为立春。立春一候东风解冻，东方属木，木为火之母，火气温，由此“冻痕销水中”“波起轻摇绿”；二候蛰虫始振，“蛰虫”是冬藏之虫，此时被惊醒，动而未出；三候鱼陟负冰，陟是升，鱼因水底暖，感知阳气而上升，冰尚未消融而负冰。“立雪鹤深睡，负冰鱼聚沉”，此时春气还弱。
七十二候的起源早，对农事活动有指导作用。虽然其中有些物候描述有不准确、不科学成分，但对于了解古代气候及其变迁，仍有价值。
《尚书·周书·君牙》说：心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。意思是心里的忧虑危惧，就像踩着虎尾和走着春天的冰。清乾隆帝诗作《春冰》中写：独予惕若春冰涉，图易思艰志不违。乾隆皇帝在提醒我们：立春了，沈阳的冰开化了，必须警惕，坚决不能上去走了。
沈阳日报、沈报全媒体记者
赵威