秋分，分开“丰草绿缛而正茂，佳木葱茏而可悦”，代之以一片金黄、一片胭红、一片墨绿、一片素白、一片黛灰，深远开阔的大地，覆盖亿兆丰稔。
“秋分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平”。白天黑夜对半均分，互不偏私；暑气与寒气各占一半，不盛不衰。天地公允。天道定衡之日，天地时序之大分。不只是日月平分，自然生灵、草木农事、人间法度，万物皆有“分”。
秋分一个“分”字，是天地时序的分水岭。雷始收声——天道生机，至此收敛。古人认为，雷者，阳气之激荡也。春天阳气升腾，天地交泰，春雷震动、唤醒冻土，催生百草万物，所以民间说“春雷响，万物长”。雷声，是天地生发的号角，是生机勃发的象征。春雷主生，秋雷主藏。时至秋分，阳气下沉、阴气主事，天地由“生发”转为“收敛”。雷不再震动、不再轰鸣，归于地底潜藏，故称“雷出一百八十天，万物生；雷入一百八十天，万物收”。
春观北斗，秋望南斗，一主生养时序，一主寿考民生，这就是星象层面的“分”。春观北斗，“斗柄朝东，天下皆春”。北斗为帝车，掌管四时流转。古人看斗柄指向，判定春耕、启生，代表阳气升腾、万物萌发，是一岁开端的信号；秋望南斗，秋分，时序行至年中，观测重心转向南斗六星。
古星象讲“南斗注生”，南斗主福寿、主收成。秋收已成，万物收敛，古人于郊坛仰望南斗，答谢天地一年化生之功，祈求百姓安康长寿。一北一南，一启一岁之春，一慰一岁之秋。北斗管四时轮转，南斗管人间寿福，这便是秋分独有的星象之分。
秋分最庄重、最具人文大义的古礼，便是正度量、平权衡。第一，为物理至准。秋分寒暑平和、温度恒定，器具无热胀冷缩之弊，校对最为精准。第二，为天道至公。这一天天地无偏、阴阳均等。取天道“不偏不倚、均衡持平”之象，校正人间交易、赋税、商贸、权衡之法度。古书记载：日夜分，则一度量、平权衡、正钧石、齐斗甬。以天道公允，定人间公道。所谓度量衡，涵盖人间一切准则——度，量长短：寸、尺、丈、引，定世间长短规矩；量，容多少：合、升、斗、斛，定世间收纳公允；衡，称轻重：铢、两、斤、钧、石，定世间轻重平衡。天道持平，人间方可公正。古人借此告诫世人：天地尚守中正，为人处世更当守本心、存公道、不欺人、不欺心。《礼记》载，秋分校正度量衡，正是效法天地“平分”之意。度量衡，用来分长短、分容积、分轻重。天地有均分，人间就要有公允，买卖、赋税、评判，都要守这个“分”。不偏不倚，公私分明。
送秋牛，春播与秋收之“分”。春日打春牛“出土牛以送寒气”“一打风调雨顺，二打土肥地暄”，通过鞭打象征春牛的模型来?劝课农桑、祈求丰收?。秋分送秋牛，就是一张印着全年农历节气和耕牛图案的红纸或黄纸，称为“秋牛图”。在秋分这天，能言善唱的人挨家挨户送秋牛图，每到一家就见机行事，说一些应景的吉祥话以讨取赏钱，言辞虽随口而出，却句句有韵动听。这是人们庆祝和祈求丰收的习俗。
秋分，阳气收敛，草木养分向内回收，枝叶慢慢褪去青绿，准备与枝干“相分”；“离离原上草，一岁一枯荣”，一年生草本，种子成熟，籽粒和母体分离，繁华将尽，种子落地，完成生命的交接。不再一味生长，转而收藏留种，这是草木的荣枯两分。
从“蛰虫始振”到蛰虫们抓紧时间在土壤中建造巢穴坯户的“蛰虫坯户”；从暑天在北方繁育的候鸟，秋分前后感知阴阳变化，与故土相分，结伴南飞，这是生灵动静两分，是顺应天时的“分”。从雨水充沛，地气蒸腾，到“潦水尽而寒潭清”，这是晴雨两分、干湿两分的水气之分，是清、浊之气的分离。
从谷物收割，籽粒脱离禾秆，到由地里收进仓廪。一年劳作，来到了收获的分界点：一半归仓，一半留种。这是农事之“分”：收获与收藏两分。
秋分这个“分”，不是割裂分开，而是均衡划分、时节分界。昼夜有分，寒暑有分；草木荣枯有分，候鸟来去有分；五谷收藏有分，人间权衡有分。
天地万物到这一天，走到一年时序的中点。前半岁春生夏长，后半岁秋收冬藏，以一“分”字，划开一岁阴阳。分，是平衡，是边界，是由“生”转入“藏”的转折。
这一天日月相知，昼夜等长；这一天阴阳平衡，天地同泰；这一天秋风不冷，秋阳不热；这一天天籁悦耳，秋声动人——这一天便是秋分。