G334西线边上的小城通榆有个非遗展馆，名字叫得雅致——墨宝园。园子里除了古今名家的书法石刻，还有一座非遗作品展厅，里面存放着本地独有的石雕、木雕、蛋雕、鱼骨雕等作品。门脸的对联是这么写的：海为龙世界，云是鹤故乡。通榆地处松嫩平原，没有海。当年，赵忠祥老师解说的《家住向海》，让人们领略了这片广袤的草原湿地。这里草原阔大，一眼望不到边，天地间，云影、风车、苇浪、湖泊、鹤鸣，把整片瀚海叫得湿漉漉的。
通榆的气质，藏在“鹤舞向海”的诗意里，也藏在寻常人家的指尖中。这片土地兼得草原的粗犷与湿地的温润，满蒙渔猎文化是它文明的源头，人们身上似乎隐隐地透着和中原人不一样的精神纹理。你要问具体哪里不一样，我一时还真说不好。就好比它的非遗技艺，也如这片湿地上的苇草，既粗犷也精致，细微处总是别具匠心。在它众多非遗里，鱼骨雕别有乾坤。向海多大鱼，尤以胖头鱼（鳙鱼）为最，寻常捕获30斤左右的大胖头毫不稀奇。人们在吃鱼的同时常留其骸骨，经匠人之手，几蒸、几泡、几晒蜕变为凝住鹤魂的艺术品，我见到的那只鱼骨鹤，风神俊朗，栩栩如生，真个就把骨雕特点表现得透彻。
乍见《向海丹顶鹤》鱼骨雕时，时光仿佛停了下来，注视着我。那只大鹤仿佛在向我展现着通往白云生处的道路，我觉得整个人都跟着悬浮了起来。这尊摆件不似金石般厚重，不似木雕般沉郁，却以鱼骨的莹白，托出玉的通透、羽的灵动。它的创作者，是通榆鱼骨雕省级非遗代表性传承人王喜山。20世纪90年代，向海湿地列入国际重要湿地名录，丹顶鹤成了通榆的生态名片。当时，王喜山就有这么个念头：用湿地的鱼，雕湿地的鹤，讲湿地的故事。这念头一起，便萦绕他数年。但从何处下手，却是个难题。做成容易，做好了难。鱼骨雕的工序，是手艺人对自然的敬畏。选材须是向海胖头鱼的骨架、青根鱼的脊骨、鲤鱼翅骨，将这些骨剔除残肉筋膜，反复冲洗；再经碱水浸泡三昼夜脱脂去腥；漂白、阴干、定型，终得莹白如玉、坚韧不裂的骨材。这个过程，慢得像湿地的时光，也如非遗传承，须耐住岁月寂寞。
说起来《向海丹顶鹤》的诞生，还有个故事。有一只野鹤与湿地饲养的鹤相爱了，这只野鹤为了爱情放弃了迁徙，和爱人在向海育下一子。冬季来临，野鹤不得不带着小鹤回到南方。饲养鹤也想追随着上路，奈何它并没有冲上云端的能力。第二年春天，家鹤站在旧巢上苦苦等待，一批又一批丹顶鹤来了，又走了，不见爱人。最后，连基地饲养员都认为野鹤不会回来了，奇迹就在这时发生了。野鹤拖着一条受伤的大长腿回到了爱人身边。就这样，这对鹤夫妻相亲相爱生活了5年。第6年春天，野鹤终于没有再次出现，湿地的丹顶鹤郁郁寡欢，终日哀鸣，这年冬天，一头撞死在冰面。这段自然界的传奇爱情，给了王喜山创作灵感，那一夜，一只丹顶鹤踏云而来，入他梦乡，嘱他“以鱼之骨，塑鹤之形，护我之乡”。梦醒后，他奔赴向海，恰逢鹤群起舞，姿态与梦境无二。他如有神助，依骨造势，脊骨为身，翅骨叠羽，细骨作颈腿，红玛瑙点睛，耗时近一年，终成佳作。作品落成之日，鹤群在工坊上空盘旋三圈，当地人说，这是丹顶鹤认骨，是对匠心的答谢。
凝视这尊作品，自然的神秘意志如笼罩草原湿地的天穹，群星灿烂。鱼骨的天然弧度如鹤羽轻展，每一片都保留着生命最初的模样，不强行切削，只顺势雕琢，对“七分天然，三分手工”给予了最大的尊重。这哪里是雕刻，分明是对海的致敬，对云的膜拜，对自己的反思。
一件鱼骨雕，半部通榆史。通榆有“鱼骨制器”的古老传统，是“闯关东”文化交融的见证，更是当代人守护生态、传承文脉的缩影。G334穿城而过，车来车往，带走通榆的故事，也带来远方的目光。人们来向海看鹤，赏鱼骨雕，看的是鹤的清逸，品的是非遗的厚重，悟的是人与自然和谐共生的真谛。这件珍贵的《向海丹顶鹤》作品是一种精神，它告诉了我们什么是爱，什么是真，什么是重，什么是轻，什么是诗和远方，什么是时间本身。通过非遗技艺，我们接受了一种生活情调和生活哲学，对此，我心醉神迷。
这些年，来通榆向海的丹顶鹤越来越多，这种鸟对环境极为挑剔，它的栖息，是生态向好的证明。鱼骨本是寻常物，水中来尘里去，却因匠心重获新生。从古老渔猎时代的鱼骨配饰，到如今定格鹤魂的非遗精品，鱼骨雕的演变，是通榆文脉的见证。沿着G334走，随处可见这样的生态之美、人文之厚、匠心之韵。于一物见一城，于一艺见一魂，于一方水土，见美好生活。