中华优秀传统文化浸润式教育的青少年发展路径研究

　　摘要：当前，中学德育工作中普遍存在青少年文化认同弱化、多元价值观冲击等问题，晋城二中在德育实践中也发现存在学生认知表层化、实践断裂化、评价单一化等具体问题。为应对这些普遍性问题并解决本校德育实践中存在的具体问题，笔者通过挖掘传统文化，基于浸润式教育理论，将中华优秀传统文化与社会主义核心价值观有机结合，在晋城二中进行了“环境—课程—活动—评价”四维一体的实践探索，丰富了学校德育内容的思想维度，构建了“知行合一”的德育体系。同时，基于高中生心理发展水平和认知特点，探索传统文化情境下的德育活动设计，以期对新时代中学德育实效性提升提供实践参考。
　　关键词：中华优秀传统文化；浸润式教育；知行合一；德育体系构建一、引言
　　党的二十大报告提到“中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展”。习近平总书记指出，中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》提出，把中华优秀传统文化全方位融入思想道德教育、文化知识教育、艺术体育教育、社会实践教育各环节，贯穿于启蒙教育、基础教育、职业教育、高等教育、继续教育各领域。教育部制定并发布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》提出，分学段有序推进中华优秀传统文化教育，把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系。《中小学德育工作指南》提出，要围绕课程目标联系学生生活实际，挖掘课程思想内涵，充分利用时政媒体资源，精心设计教学内容，优化教学方法，发展学生道德认知，注重学生的情感体验和道德实践[1]。
　　在当前中学德育工作中，普遍存在青少年文化认同弱化、多元价值观冲击等现实问题。以晋城二中的德育实践为例，我们既要着力落实党和国家关于中华优秀传统文化传承发展的要求，又要切实破解德育工作中“知易行难”的现实难题。具体到学校实际，亟须对现有德育实践进行系统化梳理，推动理论层面的再提升、机制建设上的再完善、实践路径上的再拓展，这已成为摆在全体德育工作者面前的一项重要课题。

二、浸润式教育的核心内涵与德育适配性
　　（一）浸润式教育的内涵解析浸润式教育是教育者引导受教育者通过自主学习、实践体验、感知思考、内化心灵而提升自身精神境界和做出行动选择的综合教育。浸润式教育呈现方式是隐性教育与显性教育相统一，核心特征在于通过环境氛围和榜样感染等方式潜移默化激发受教育者的内在选择和动力，帮助受教育者成长成才，能否内化于心是浸润式教育成败的关键。[2]
　　（二）浸润式教育与德育的深层契合
　　班杜拉的社会学习理论着眼于观察学习和自我调节在引发人的行为中的作用，重视人的行为和环境的相互作用。[3]马斯洛的人本主义学习理论认为教育的作用只在于提供一个安全、自由、充满人情味的心理环境，使人类固有的优异潜能自动地得以实现。[4]浸润式教育恰好契合这一规律，它结合中华优秀传统文化，通过校园环境、课程活动等载体，为青少年营造自由且充满人情味的环境，同时将抽象的德育目标转化为可感知的具象场景，符合青少年“在体验中成长”的认知特点，能够对青少年造成强烈的视觉、感觉冲击，从而提高青少年的文化认同感。

三、浸润式视域下中学德育的实践困境与突破思路
　　（一）当前德育的主要问题
　　宏观上看，许多中学的德育工作未能有效形成“环境熏陶一课程引导一活动锤炼一评价反馈”的系统闭环，导致浸润效应不足，学生难以将道德认知转化为稳定的行为习惯。这一普遍性问题在学校亦有体现。通过对晋城二中两个年级1036名学生进行问卷调查与教师访谈，德育实践普遍存在三个方面短板。
　　认知表层化：73%的学生能背诵社会主义核心价值观，但仅31%能结合具体场景解释其内涵；
　　实践断裂化：68%的学生参与过“学雷锋”“志愿服务”等活动，但仅19%表示“会主动在日常生活中延续类似行为”；
　　评价单一化：82%的学校德育评价以“是否参与活动”为指标，忽视学生在过程中的情感投入与行为改变的持续性。
　　这些具体数据反映了学校德育工作在“知行转化”上的不足，其根源正与上述普遍性困境相关，即缺乏一个能够持续产生浸润效应的系统化德育闭环。
　　（二）浸润式教育的突破方向
　　针对上述普遍性困境和本校具体问题，晋城二中通过构建以“知行合一”为内核的传统文化浸润式德育体系，实现青少年“文化认知—情感认同—行为自觉”的递进式发展。总体框架是“一核两轴三支撑”，在资源整合、部门协同、家校社教联体强有力的支撑下，一方面通过传统文化轴“环境浸润—课程浸润—活动浸润—评价浸润”思维渗透，另一方面通过德育实践转化轴，将传统文化理念转化为晋城二中学生的日常行为与社会实践，最终构建“知行合一”德育体系，实现“认知入脑、情感走心、行为践行”的一体化目标。

四、晋城二中“知行合一”德育实践体系的构建与实践
　　（一）环境浸润：打造“可感知”的传统文化浸润场域
　　环境是浸润式德育的“隐形教材”。晋城二中重点打造“一廊两馆三厅”的实体文化空间，将地方文化符号转化为德育载体。
　　“一廊”（传统文化廊）：晋城从史前文明到春秋战国，思想文化底蕴深厚；拥有上党梆子、高平刺绣、大阳钢针等非物质文化遗产。通过建设传统文化长廊，创设学生能切实感受中华优秀传统文化的环境。
　　“两馆”（校史馆、集萃馆）：校史馆通过老照片、校友事迹传递“自信”真诚”“励志”“笃行”的校训精神；集萃馆则收集晋城非遗实物，让学生触摸文化温度。
　　“三厅”（书画展厅、非遗作品展厅、传统服饰展厅）：定期展出学生创作的书法、绘画、非遗手工作品，并设置“互动体验区”，推动从“观赏”到“参与”的转化。
　　（二）课程浸润：开发“本土化”的三级德育课程群
　　课程是德育的主渠道。晋城二中打破传统德育课的单一形态，构建“基础课程（学科渗透）+拓展课程（本土文化）+实践课程（技能实训）”的三级课程体系。
　　基础课程（学科融合渗透）：在思政课中结合晋城案例，如“程颢书院的教育理念”讨论“尊师重道”；在语文课中融入《泽州府志》选读，学习古人治学与修身；在历史课中专题讲解“太行山抗日根据地的军民团结”，让学科知识与地方文化、爱国教育自然融合。
　　拓展课程（本土文化深耕）：依托晋城独特资源开发校本课程，如《碑刻文化中的家风》《程颢书院与理学思想》《二十八星宿与天文伦理》。课程采用“实地考察+课堂研讨”模式，例如学习《碑刻文化》时，学生先到青莲寺观察碑刻文字与图案，再回到课堂分析其中的孝道、忠义思想。
　　实践课程（传统技能实训）：开设“传统礼仪实训”“传统武术实训”“传统书画实训”“传统手工艺课程”。每门课程设置“技能考核+德育反思”双目标，例如武术实训要求学生不仅掌握动作，更要体会如何将武德精神内化为行为准则。
　　（三）活动浸润：设计“阶梯式”的主题实践链
　　活动是德育的“催化剂”。晋城二中遵循“低起点—小步走—重坚持”的原则，构建分层递进的“知行合一”活动体系。
　　日常活动（微习惯养成）：开展“晨读经典”“日行一善”“每周劳动日”等，形成“微小而持续”的行为习惯。
　　主题活动（情感共鸣）：开展“寻根晋城”本土文化考察活动，如探寻程颢书院、行走二十里铺、走进二十八星宿；开展“四位一体”品牌活动，“育德”“启智”“强身”“润心”活动，如诗词大会、戏曲进校园、传统武术社团活动等。
　　（四）评价浸润：构建“多维度”的反馈激励机制
　　评价是德育的“指挥棒”。晋城二中建立“自评+互评+社会反馈”三维评价模型，推动德育从“结果认定”转向“过程成长”。
　　自评：学生通过“德育成长手册”记录每日/每周的实践行为，并进行反思。
　　互评：班级设立“德育观察员”，每周对同学的日常行为进行匿名评价，教师结合观察记录给予反馈。
　　社会反馈：邀请社区工作人员、实践基地导师（如博物馆讲解员、非遗传承人）对学生参与社会实践的表现进行评价，并通过“年度优秀传统文化践行者”评选形成激励。

五、结束语
　　浸润式教育为中学德育提供了从“知识传递”到“生命滋养”的转型路径。晋城二中的实践表明，通过“环境浸润（隐性场域）—课程浸润（知识载体）—活动浸润（实践平台）—评价浸润（反馈激励）”的四维联动，能够将德育目标转化为学生可感知、可参与、可坚持的成长体验，最终实现“知”与“行”的有机统一。未来，需要进一步优化浸润载体的精准性、加强数字化技术的赋能、完善评价的科学性，让德育真正成为滋养学生一生的精神底色。（课题研究项目：2025年度山西青少年工作研究课题《中华优秀传统文化浸润式教育的青少年发展路径研究—晋城二中以“知行合一”为导向的德育实践体系构建》，qsngz25186）
　　参考文献：
　　[1]教育部关于印发《中小学德育工作指南》的通知[J].中小学德育,2017,(09):4-9.
　　[2]赵方(2021).浸润式教育在高校“三全育人”中的功能研究[J].中国教工,2021,(01).
　　[3]班杜拉.(2015).社会学习理论(陈欣银,李伯黍译)[M].北京:中国人民大学出版社,2015.
　　[4]Maslow,A.H.(1954).Motivation and Personality[M].New York:Harper&Row.1954. ●晋城市第二中学校 郭丽松 吴琼琼 时秦都 马海峰