人物访谈/白杰
白杰，字景行，号达雅，1979年4月出生于太原，祖籍晋中市榆次区修文镇中郝村。现任山西省青年联合会常委、文化和艺术界别主任、交流合作专委会主任，山西省硬笔书法协会执行主席，山西省青年书法家协会副主席，山西关公文化研究会书画院常务副院长、秘书长，晋中市青年书法家协会主席。
本报记者 杨伟义 高静
山西青年报：您从幼年就开始学习书法，时至今日，仍然每日不辍，请谈谈您的学书经历。
白杰：我从八岁开始学书。从小和爷爷奶奶一起生活，他们用朴素的思想教导我：人将来写一笔好字，没人敢小看。在他们严格的教导下，我和姐姐从小便学习书法，一直坚持到上初中。此后的学习和工作中，我学书的过程也没有间断。
后来，我有幸结识了太原师范学院书法系主任马俊青先生，并于2016年拜其为师。此后，我更加认为，每天坚持写字是我们学书者、书法工作者必须要坚持的一件事情。书法就是日日功，拜师之后，我每天都会去练字，坚持到现在有将近七年的时间。我的学书经历从颜真卿楷书入手，奠定了楷书基础，又开始涉猎草书和行书，苦心临习二王、孙过庭等大家的书帖，取法诸家。
山西青年报：您写书看重书法文化正脉的传承，那么您是如何看待书法的？您认为学书最重要的是什么？
白杰：书法是中国文化最好的表达方式之一，中国几千年的历史文化，通过语言和文字一直传承至今，而书法作为重要载体，承担着记言录史、传播中华优秀传统文化的重要使命，是中华民族世代守护传承的文化瑰宝。我认为，通过书法提升我们自身的文化修养与气质，提升对中华文化传承的理解，这个意义非常大。学书的最终目的不是要把字写到和历代先贤书法家们一样的水平，通过书法提升我们中华民族的整体气质，提升每一个中国人的文化自信，才是学书的最终目的。对于每一个书法爱好者也好、书法工作者也好，写书法的目的不应是炫技，而应该思考如何从书法入手，真正做到文化的传承，增强民族自信和文化自信，从而影响整个中华民族的精气神，让书法所蕴含的中国精神世代传承下去。
就如我刚刚所说，书法是日日功。每天坚持练习，对于学书是非常重要的。就书法而言，每个人的悟性不同，对书法的理解不同，但更重要的是坚持写，只有在不断书写的过程中，才能不断地理解文字内容，了解古代先贤所处的时代背景和当时的心境。每一幅流传至今的经典名篇，都有它流传的意义。我们在临帖时仔细研读，通过书法去了解当时的历史文化、政治背景，进而了解古代先贤个人的经历，这就是对文化的一种很好的传承。所以说，把字写好是最初级的，最终还应上升到对文化的理解与传承上。
山西青年报：对于我们青年读者，以及书法爱好者、青年书家，您有哪些好的建议？
白杰：我还是认为，不应以书写为目的去写书法，不是每个人都要成为书法家。学书真正的目的就如我刚才所说，要以文化传承为担当，要有这种责任心和使命感。我觉得书法从业者是一个引领风尚的群体。从个人角度来讲，我们每个人要业务精进，不断完善自己的修为，即敬业修德，踏踏实实写字，认认真真做人。另一方面，在书法从业者当中，每个人互相帮衬，互相扶持，通过积极向上的方式传递正能量、精气神，从而带领广大书法爱好者营造正气向上的良好学风。
我的朋友白杰
●李玉
白杰是我的朋友。
说这话稍有些心虚。
实际上，我们一年才吃三四顿饭，打七八个电话，朋友圈里点十几个赞，虽然对于我这样一个疏于交际的人，这就算是交往频繁了。但毕竟显得友谊成色不足，所以避开频度，我们需要谈长度。
我和白杰是20多年的老朋友了。
要再夸张点儿说，我们两人认识，可以追溯到上世纪去。
那时候，我们都在山西大学就读，因为都是学生干部，就这样认识了。认识归认识，他读理科，我读文科，文理殊途，打交道并不多。反而是大学毕业后，我们这个年级的各系学生干部有了个定期不定期聚会的传统，交往倒是密切起来。
众所周知，一个社交圈的诞生，关键在于圈子有个核心，或者叫粘合剂。像我们这个圈子，得以维持20年，也就在于有学音乐的刘斌、学历史的李占辉以及白杰他们几个。觉得好长时间没见了，这几位就要张罗一下子，吃吃饭、喝喝酒，联络一下感情。
饭局上有了白杰，就没有了冷场的担心。没菜给你布菜，没酒给你倒酒，不想喝的不会强劝，想喝的陪你到店家打烊。这是年轻时候的事了，年龄渐长，健康第一，现在也没有那般豪爽了。而且他交游广阔，阅历颇深，见识颇丰，你挑起的话题，他总能恰到好处地接上一两句，既没有卖弄的嫌疑，也断不会让你感到被冷落和不合时宜的尴尬。总而言之，在我眼里，这是一个很“四海”很“江湖”很“社会”的人。我缺乏这样的本领，所以，很是为有这样一个朋友而高兴。
男人的友谊很简单也很奇怪。我认为白杰是我的朋友，白杰估计也不会不认我这个朋友。但很多年里，我们的友情仅止于此——事实上，我们的这个所谓“圈子”大体上都是如此。大家身处不同的行业，毕业后各有际遇，种种愁苦烦闷自然少不了，也不是没想过互相攀附以为援助，但并不会把这些功利的念头带到这个饭桌上，仅仅保持着“大学同学”这层最基础的关系，诠释着什么叫“君子之交淡如水”。或者说，红尘蝇苟，人心艰险，这个没有利益掺杂相对纯洁的“圈子”就显得很珍贵了，我们全都心照不宣地勉力维持。也因如此，很多年里，他只知道我是干媒体的，我只知道他是搞环保的，再详细一点儿，竟然都说不上来。
有一天，白杰给我打电话，希望我报道一个他参与组织的书法活动。也就是那一天，我才知道，他除了搞环保外，还搞书法，并 “贵”为晋中市青书协主席——自诩为他的朋友，却不知道他的这重身份，这令我有点儿惭愧，所以，只能说白杰是我的1/2朋友了。
那一天后，我们加上了微信，接触多了一些，大多是报道晋中市青书协的活动。而相比他找我，我麻烦他更多一些，写幅字吧，刻个章吧，刚开始还有些不好意思，求的多了，倒有些理直气壮了，尤其是逢到过年，总能收到他写的春联，几乎成为一个传统，让我的“陋室”年年“蓬荜生辉”。
这样一来，我就觉得亏欠良多，总想为他做些什么。于是，和他说，不用报道他协会的活动了，宣传宣传个人，他总是拒绝，说他还没到那个层次，写出来让人笑话。这样的谦抑，和饭桌上那个豪气干云挥洒自如的形象怎么也不能重合，令我难以习惯。他一再推辞，许多年就过去了，现在我已经不在媒体工作了，成为我的一大遗憾。
书法一道，我是外行。所以，我也不知道在我看来已经很好的字，白杰为什么还那么谦虚。但我知道，白杰这些年来是下了苦功的。七八岁上开始写，到现在日日不辍——他的朋友圈就是证据。前几年的时候，还是以楷体为主，每天一篇端正的《心经》，近一两年才加上了或行或草的苏轼词。
这也是我佩服他的一点。不仅是每日练字的坚持，更在于他对书法道路的坚持。
现在书法已经退出日常生活领域，成为一种小众的艺术形式。这就意味着，很多人事实上是看不懂书法作品的，书法家的创作和大众欣赏之间有着难以填平的鸿沟。在这个背景下，有些搞书法的人开始用“丑书”“怪书”甚至是怪异的书写方式哗众取宠夺人眼球，好像越是不着调，艺术性越强一样，大众难以理解，反而成为艺术高妙的必然因素。
白杰不是这样，他就是老老实实、踏踏实实练字。常年写正楷，用佛经天然的庄重谨严培养自己的气质；参加各种书展所送的作品，也很少有张牙舞爪的东西——这又是我所不能理解的，俗话说“字如其人”，从他的作品上，却几乎见不到“江湖气”，和我素来对他的印象出入很大。有次我和他闲聊，我说，你写的字太过拘束，端正得有些呆板，一点儿都不像你这个人。他也就笑笑，并不多辩解。
实际上，那些龙飞凤舞的字他也不是写不了。有次我们吃饭，饭店老板正好是他朋友。吃完饭就备好笔墨铺开纸张，请他留写“墨宝”。正好他也喝多了，趁着酒兴写了好几幅。在我看来，他喝多了笔都拿不稳，所以只能写狂草，但缺省繁简、笔断意连自有章法，瞧上去颇有“翩若惊鸿矫如游龙”的气势。我欣喜地说，这么多年，第一次看你写这种字，以后在酒后放松下的状态多写点儿，显得咱也像个“书法家”。
他估计没听进去我的意见。之后，还是日复一日写正楷，宁肯下这种水墨笨功夫，也不愿意走炫世夸技的捷径。就好像练武功，玄门正宗进境缓慢，远不如旁门左道效果显著。优点只在基础牢靠，见其威力起码要待小成。在我们这个提倡“出名要趁早”的文化背景下，光是这份耐心，就令人佩服了。他近来练行、草，选了苏轼词，大概也是苏词旷达率性、豪放飘逸的风格和行、草的字体特征暗合，这是书法艺术形式和内容的统一，不能不说极有想法，更是书法正道。
现在，除了担任晋中市青书协主席之外，白杰还有 “山西硬笔书法协会执行主席”“山西省青书协副主席”等书法界的“要职”。这些个社会职务，不能光看做是业界对他书法水平的认可，也需要他长袖善舞八面玲珑，承担起推广书法艺术这门传统文化的责任来。但我更希望他以自己书法创作的经历，示范、引导、团结起同道的青年书法家，赓续书法文化正脉。
会有那么一天，数起省内国内的书法家，白杰无可争议地名列其中。而我，会自豪地说，白杰，是我的朋友。