大同东风里辽代壁画墓 “起居图”里看民族融合

本报记者 田璐
　　
　　 大同是一座承载了两千余年人类历史的古城，境内的桑干河支流、御河纵贯南北。而平城区是曾为秦汉名郡、北魏京华、辽金元三代陪都、明清重镇的千年历史古都大同的核心区，凭借悠久的历史，积淀了丰厚的文化底蕴和旅游资源。大同古城墙、上下华严寺、九龙壁、法华寺等名胜古迹，每年都会吸引大量的游客前来参观游览；大同东风里辽代壁画墓、大同沙岭北魏壁画墓等墓群的发现，逐渐揭开了历史的神秘面纱。本期《山西青年报》带大家走进城墙根下的平城区，从辽代壁画墓中看当时的社会生活场景，徜徉古城内外，感受平城魅力。
　　
　　真容偶像再现墓主人形象
　　
　　2011年，大同市考古研究所抢救性发掘了一座砖砌古墓。该墓葬位于大同市平城区东风里东街北侧，是一座素面沟纹砖砌筑的单室砖墓，坐北朝南，由墓道、甬道和墓室三部分组成。
　　 考古人员从被毁的砖床和随葬品位置凌乱等情况推断，该墓葬早年曾被盗扰，墓室内有积土。墓室顶部和墓道遭到施工破坏，出土器物有石雕真容偶像、铜押印、铜镊、骨耳勺、瓷器残片等。
　　 其中，出土的石雕真容偶像是长圆脸、高鼻梁、大耳朵、赤朱唇的模样，双手合十于胸前，盘腿坐于长方形榻上。头戴黑色幞头，身着黑色圆领长袍，腰前还系着红带，上面缀着6枚金色桃形饰物，双尾，后背腰带涂金色。
　　 铜押印是一枚人物纽，虽然通体鎏金，但大部分已脱落，顶部有穿孔。人物面部丰盈，头戴幞头，身着长袍，腰系双重带，双手隐藏在袖内，右手臂背在身后，左手臂向下挥动着袖子，好似在起舞，很是生动。
　　 墓中发现的石雕真容偶像，是一种特殊葬俗，是墓主人形象或容貌的再现，而“真容偶像出现的时间也在辽晚期”，因此推测该墓葬的年代为辽代晚期。
　　
　　多幅壁画反映辽代社会生活
　　
　　在大同东风里辽代壁画墓中，考古人员发现了布满墓室内壁的精美壁画，主要描绘了墓主人日常家居生活和鞍马、驼车出行等场面，总面积达15平方米。
　　 壁画布局依其内容从上而下，分为三层，上层为墓室的穹窿顶，彩绘星宿图；中层为影作的仿木构建筑；下层画面以人物为主，用立柱将其分成多幅图案，分别为“男女侍门图”“农耕图”“出行图”“起居图”“侍酒散乐图”和“吉祥图”。
　　 残存的星宿图位于穹窿顶东北部，以朱色涂成圆点表示星辰，又按各星宿形式和颗数以直线连接成完整星宿。墓门两侧各绘有一名老者和一名侍女，墓门上方绘有位于祥云之上的金翅鸟。在人物四周还绘有火焰宝珠、犀角、象牙、银铤、祥云等，寓意为吉祥。
　　 “农耕图”由人物、牛及农具等构成。田间劳作场景中共有4个人，一人好像一边在擦汗，一边回首望向身后送饭的妇人；一人双手紧握着锄头，正弯腰锄田；一人为送饭的妇人，肩上挑着担子，最后一人手扶耧车，正在田间播种，其身前为牛拉耧车。
　　 “出行图”很形象地描绘了一头高大健壮的黄色双峰骆驼拉着一辆黑色凉棚车，正面向墓门扬首举蹄作奔走状，驾驭驼车的人回首对骆驼作呵斥状。壁画上还绘有一匹鞍辔齐全的赭色大马，一名拿着帽子的侍从紧随马后。
　　 “起居图”正中绘有一张具有透视效果的宽大寝床，床上有蓝色的长帷、枕头和锦被，床前还有口衔绣球的黑白花猫、尾巴上翘的黑白花犬。有一个拿着绿色团扇的人物，伸手探于侍女端着的带柄碗上，好像在试水温。还有一个头戴黑色曲角花式幞头的女子，双手捧托着盏，朝着寝床躬立着。值得关注的是，在这些侍从中，有两人梳着少数民族特有的髡发，前额两绺头发从鬓角留于耳后，头顶上留有一个小辫，一副契丹人的模样，体现了大同地区不同民族间融合的情况。
　　 “侍酒散乐图”绘有很多的生活器具，如，盏、壶、花式口温碗、三足曲口炭火盆、长条矮脚桌、黄色酒瓶等。“吉祥图”由动物、植物、器具和墨书题诗等构成，绘有莲花托珠、马鞍、宝瓶、卧鹿、仙鹤、牡丹等寓意平安、吉祥、福禄的器物。
　　 由于墓中未发现墓志，考古人员从壁画中的帽子、经卷等内容及出土的石雕真容偶像分析，墓主人应当为具有一定等级身份及宗教信仰的汉人。该墓葬壁画的内容与格局符合大同辽代晚期壁画“程式化”的特点，大同辽墓壁画早期不见出行图，晚期有出行图而无归来图，且晚期墓葬北壁画面中墓主人被隐去，这是大同辽墓壁画中非常独特的现象。
　　
　　塞外名胜引客如潮
　　
　　大同东风里辽代壁画墓绘画内容生动，线条流畅，再现了辽代社会生活场景，充分体现了辽代晚期墓葬壁画的绘画技艺和水平。恰是这些悠久的历史，为大同市平城区积淀了丰厚的文化底蕴，而大同古城墙、上下华严寺、九龙壁、法华寺、鼓楼等许多名胜古迹，不仅与浑源悬空寺、北岳恒山遥相呼应，形成了别具一格、雄浑质朴的塞外胜景，而且与驰名中外的世界文化遗产——云冈石窟相邻，形成了以大同古城、云冈石窟、恒山为核心的中心旅游圈，中外游客络绎不绝。
　　 大同古城墙的城墙遗迹至今依然明显，现存的主城墙为明洪武五年（公元1372年）大将军徐达在北魏、唐、辽、金、元旧土城的基础上修筑而成的，形成今天世人所看到的大同镇城。在徐达的精心筹划和严明督工下，大同城池的建筑达到了有史以来最精美的程度：城内有4条大街、8条小巷、72条绵绵巷，街衢规整通达。每条大街中段十字路口各建一楼，东有太平楼，南有鼓楼，西有钟楼，北有魁星楼。城中心为4座精美的牌坊，称为“四牌楼”。
　　 位于鼓楼附近的九龙壁，建于明洪武二十五年（公元1392年），为明太祖第十三子代王朱桂府邸照壁。府邸于明崇祯末年毁于兵火，唯九龙壁幸存，清代、民国曾予以修缮，现为全国重点文物保护单位。九龙壁的下部为琉璃贴面须弥基座，束腰部分雕刻狮、象、麒麟、鹿、飞马等动物图案，壁身正面雕刻着九条翻腾于云海中的巨龙。
　　 在九龙壁的附近还有一座法华寺，寺内的白塔为清代遗构，通高18米，是大同市内现存唯一的白色空心喇嘛塔。塔座为双层束腰八角须弥座，塔座上是白色塔耳，形若宝瓶，塔颈为八重项轮叠置。刹座上置仰莲，宝珠塔刹。
　　 在探索全域旅游发展的过程中，大同市平城区坚持推动 “旅游+文化”“旅游+农业”“旅游+康养”“旅游+体育”“旅游+古城”的融合发展。今年，围绕古城这一中心，平城区将进一步深入挖掘大同的文化元素，开发特色文化休闲旅游体验项目，推进文旅深度融合。