曹端公廉文化及其现代价值

　　□王蕾

　　古代社会要求贤明的当政者必须做到公正廉明、造福百姓。廉政不仅彰显了整个社会的价值准则，还体现了为官之人的精神境界和道德自律。据史书记载，“廉”的观念在先秦时期就已形成。《周礼》曾记载对官员的考核有“六廉”，认为这是合格官员的基本素养，而廉政则是必须的内容。后来的孔子、荀子、董仲舒等都有相关的论述，可见廉政的价值观在中国古代政治制度中的重要地位。曹端则在继承先贤的基础上又根据自己的体会将其总结为“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公。公则吏不敢慢，廉则民不敢欺”，后来又被简化为“公生明，廉生威”的官箴。可以说曹端是将“公”“廉”合一进行论证并身体力行的重要代表人物，对我国廉政文化的传承作出了不可磨灭的贡献，直到今天仍有很高的思想价值。公廉文化建设不仅可以为国家及地方的廉政建设提供有力的思想支撑，还可以为当前的政治生态构建提供具体形象的实践标准。总之，在中华优秀传统文化中，公廉文化建设一直存在，它是一种无形的正能量，影响了古代行政的全过程。今天，我们在继承这份“遗产”的同时，还应积极吸收以曹端为代表的公廉文化的精髓，将其转化为我们党在新时代执政的有力保障。 （作者系商丘师范学院教授）