□清风 诗话甲骨文之八十八·田（） “田”字的甲骨文字形像田地周围的道路或边界，内像纵横交错的小路、田埂或沟渠。 《说文解字》：“田，陈也。树谷曰田。象四口。十，阡陌之制也。”本义是田地，引申为和农业有关的活动。甲骨卜辞中指农田，也指打猎。 孟浩然《过故人庄》：“故人具鸡黍，邀我至田家。” 白居易《观刈麦》：“田家少闲月，五月人倍忙。” 原野阡陌边界连， 小路梗渠纵横穿。 农家本无非分志， 耕者有田心自安。 诗话甲骨文之八十九·更（） “更”字的甲骨文字形上半部是“丙”，为声符。下半部像人手拿鞭子，表示驾驭之事物，以使其改正。 《说文解字》：“更，改也。”本义是改变，引申为替代、连续、经历、更加、再等含义。甲骨卜辞中可能用作人名。 颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。” 元稹《菊花》：“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。” 手持鞭子促其正， 丙为声符上部封。 一年一度迎春到， 除旧更新又一程。 诗话甲骨文之九十·登（） “登”字的甲骨文字形像两手捧食物向神灵进献。 《说文解字》：“登，上车也。”本义为进献，引申为升、上、成熟、登记等含义。甲骨卜辞中用作征召之义，也用作人名。 刘勰《文心雕龙·神思》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。” 《国语·周语下》：“从善如登，从恶如崩。” 双手奉食向上擎， 顶礼膜拜献神灵。 祈愿风调雨又顺， 五谷丰登惠万农。 诗话甲骨文之九十一·文（） “文”字的甲骨文字形像正面站立的人，胸口有文身，是“纹”的本字，后有文字、文章、文才等含义。 《说文解字》：“文，错画也。象交文。凡文之属皆从文。” 《论语·雍也》：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 杜甫《偶题》：“文章千古事，得失寸心知。” 正面站立人， 胸口有文身。 文章千古事， 诗书记古今。