□袁占才
汝鲁毗邻，皆产瓷，满目的瓷韵，如水流在河。一隅人，说方言，吃美食，用粗器，养细瓷。日日里，看瓷听瓷，谈瓷论瓷，盈彼于瞳，系彼于心。尤其汝瓷，一抹天青，破空透远，令我不免发疑：是什么天缘，让其一艳千年？
初读“红楼”，我这“瓷盲”，讶异这贾府，怎有汝器之影？直到花甲，才咂摸出，王夫人耳房里，搁一只“汝窑美人觚”，那是硬器柔用，反衬主母假正经；凤姐外屋桌上，用“汝窑盘子”压银，那是雅器俗用，见其霸道逐利；探春屋里的“汝窑花囊”，则为冷器暖用，合乎探春胸襟。古汝窑传世之品，也不过几十件。曹翁曲笔，展瓷觚之美，瓷盘之奢，瓷囊之雅，喻瓷冷人寒，昭盛极而衰。
今度春醒，再访汝州，只为寻瓷。睹轮盘旋转、泥条翻飞，看粗手拉坯、巧笔手绘。听匠工酸辛，读泥火交融，我心丰盈。
先探青瓷博物馆。入目是莲花碗的馆形，看冰裂纹细碎，仿佛有脆响，丁零当啷的，渗进我深情的回望。馆内多厅，珍品荟萃，每一件，都在弹着一阕青瓷的赞歌。尤其本土窑品，薄胎透影，不冷不艳，更摄心魂。
再瞻汝瓷博物馆。观瓷片琳琅，大如手掌，小似指盖，时隔千年，其色泽，依然像刚刚被云朵揉过、被月光浸过。讲解员指尖点在一张古窑址图上，感慨：“当年，沿着汝河，这两岸是窑火连片，窑炉林立，窑工无数，都是在这儿守着窑火过日子啊！”
我的眼前，浮现出昔日汝水倒映窑火、炉烟袅袅的景象。那是何等的旖旎啊！
出了汝瓷博物馆，脚步牵着身子，拐进近旁一家瓷店。逼仄的店内，满架古书，满桌瓷片。一鹤发老者，笑脸迎候，一块又一块，递过古瓷片，又递新瓷片，让我细细抚摸，询问触感。我用指肚摩挲，感觉有别，却不明底里。老人解释：“古汝瓷片，滑而不腻，润而不滞。它经了岁月打磨，火气褪了，锋芒收了，才养出雅韵。而新瓷浸溢，带几分生涩。这汝瓷，搁久了才有品位，譬如树梢的苹果、地垄的红薯，摘下来、刨出来，放些日子，那股甜润劲儿，方透得出来。”
出得店门，当地文友对我讲，这老者，是汝州城的“瓷痴”，老人一辈子收瓷藏瓷，睁眼唠瓷，闭眼梦瓷，一生围着瓷转，为瓷而活；他说他开这店，不为赚钱，只为谈瓷论瓷、结交瓷友。
这世间，养花遛鸟、听曲唱戏者比比，兜兜转转，爱得过了头，甚至玩物而丧志。然这位老者，乃谓雅玩。文友叹曰：“汝州城，需要这样的‘玩瓷人’！”
放眼汝州，件件瓷器，皆裹一抹温润，铺陈出一座城市的底色。我说不清是豆青里掺了粉青，还是浅绿中藏了油青，反正一袭月白，一片云空，你中有我，我中有你，满是诗意。这一抹色泽，绵柔回甘，是苔覆黛瓦上，是草色遥看处，是嫩叶含露间。虽人工巧夺，却源出自然。用它，是可以盛诗盛酒盛月光的。
宋徽宗喜瓷，喜的非花瓷之黑、定窑之白、钧窑之红，而是天青。想天青之通透，合其雅韵：青如天，面如玉，求自然，得本真。像艺术里的留白，给人以遐想空间。
瓷河里，飘荡着朝代风骨：元瓷清丽，明瓷浓艳，清瓷繁缛。唐的风骨，藏在鲁山花瓷的磅礴里：底釉漆黑，面釉乳白，釉泪滴落，釉痕蜿蜒，颇似唐玄宗情感的张扬。而宋的崇文偃武，宋徽宗的道法自然，让一窑火的燃烧，化成了汝瓷的内敛。
遗憾的是，汝瓷仅存在30来年，便被金人践踏。那熊熊的窑火冷了下去。相传当年，宋金以汝河为界，在此反复拉锯。金人砸了窑场，毁了徽宗的挚爱。其首领完颜兀术，战死于此，被埋在了纸坊乡的“完村”。
这让我想起牛皋。相传昔日他率乡人在滍水设伏，重创金军。他一路狂追兀术，直逼到汝河岸边。兀术回头一看，进退失据，气得哇哇大叫，吐血而亡。牛皋高兴啊，大笑不止，这一笑，也岔断了气。“气死兀术，笑死牛皋”，这一传说虽有违真实，人却津津乐道。它是乡情的产物，内里包含的是对金人犯中原、毁古窑的愤慨。
瓷火与兵戈交织，风雅与热血并存。是谁，穿越时空，唤醒了那一抹醉人的天青？是当代的制瓷人，才使得汝瓷再度涅槃。正所谓：尘烟难掩风流去，千载瓷魁今又回。
归来，我取出友人送我的那只天青色茶盏，泡了一盏清茶。瞬间，茶香混合汝瓷的清韵袅起，一抹清凉袭上心头。嫩春里，我浸在瓷韵中，再度迷离进天青色的意境中了。