□郑志刚张祁添
河洛文化作为中华文明的源头与主根，根植于黄河、洛水交汇的中原沃土。两汉时期是河洛文化延绵发展的重要时期。在四百余年间，作为承载河洛文化的核心城市，洛阳、南阳、许昌是汉画像砖、汉画像石、墓室壁画以及帛画、漆画、金属画等汉画的蓬勃兴起之地。除此之外，郑州、平顶山、商丘、焦作、鹤壁、安阳等地也有特色鲜明、数量不菲的汉画。汉画不仅是河洛文化的重要组成部分，更是新时代中原文化繁荣兴盛的生动载体和鲜活案例。激发河洛文化中的汉画活力，无疑是弘扬河洛文化、中原文化的题中应有之义。
激发河洛文化中的汉画活力，离不开精准、大量的学术梳理与科学的理论阐释。植根中华文明，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，河南汉画研究须以学术为基，熔古铸今。
河南汉画遗存体量庞大、价值独特，堪称一部镌刻于多种物质载体上的汉代社会百科全书，反映了两汉时期的社会生活、精神信仰与审美追求。从分布看，汉画覆盖河南全域，仅南阳一地就出土画像石数千块，题材涵盖生产劳动、舞乐百戏、神话传说、历史故事等。近年来，伴随着考古发掘，汉画领域的新发现不断涌现，为研究汉代社会生活、农事经济提供了全新实证。如此丰富的题材、超凡脱俗的艺术，愈加凸显出开展学术研究的必要性与紧迫性。唯有通过全面调查、精细分类、提炼总结，才能廓清河南汉画遗存的整体面貌，为后续研究筑牢基础。
推进河南汉画艺术融入新时代高校美育路径研究，把汉画的艺术价值、文化内涵转化为育人资源。激发全民族文化创新创造活力，必须立足新时代伟大实践。作为重要的视觉文化遗存，河南汉画艺术以其古朴雄健的线条、丰沛深邃的意象，成为连接河洛文化与青年美育的重要桥梁。画像砖、画像石、墓室壁画中所蕴含的审美理想与精神追求，皆可作为鲜活的美育素材融入新时代高校课堂。相关院校可以组织撰写、出版河南汉画相关教材，并开设相关课程，使青年学子能够在沉浸式赏析中领略汉画艺术，在笔墨勾勒中涵养审美情趣。
要提升文化科技创新能力，加快人工智能等前沿技术在文化领域的创新应用。数字技术是汉画遗存保护传承的核心支撑，能够为汉画资源活化创新发展注入动能。数字技术始终是破解保护汉画难题的关键，目前省内正在逐步利用数字技术开展对汉画遗存的高精度采集与系统性保护工作。例如，南阳汉画馆以其藏品《嫦娥奔月》画像石为原型，运用3D技术打造数字文创藏品。这在实际保护工作中解决了汉画面临的资料分散、数字化程度不高、传播手段单一等问题，进而摸索出一套数字化、可视化、标准化的汉画资源数据库构建技法。除此之外，河南博物院、洛阳博物馆等也在文物保护工作中融入数字技术，为汉画遗存的数字化采集与研究奠定了基础。如果能在全省范围内开展对汉画遗存档案资源的系统性普查与整理研究，就能有效整合各地分散的数字资源，从而形成全省统一的汉画遗存数字档案体系。这不仅能进一步提升汉画资源的数字化利用效率，更能为河南汉画的整体研究与活化创新筑牢坚实的数字基底。
要激发文化创新创造活力，顺应信息技术发展潮流。河南汉画的熔古铸今，离不开数智技术的支撑与时代场景的落地。“熔古”并非简单地复刻汉画，而是萃取文化精华；“铸今”也不是生硬地进行时代元素拼接，而是立足当下实现创造性转化和创新性发展。当前，用汉画艺术来丰富城市文化元素，不失为一种创新，能让历史文化遗产服务于城市气韵与品格的培养与塑造。例如，让陈列在博物馆的汉画融入市民日常生活，让沉睡千载的汉画艺术进入地铁空间、城市广场、人民公园，转化为可感、可触的城市文化标识，让河洛文化渗透城市文脉。
要创新文化传播载体和方式，用好新媒体手段。提升河南汉画艺术的国际传播效能，需要构建科技与创新相结合的立体传播路径。河南汉画作为两汉时期河洛文化的重要载体，其国际传播对于增强文化认同、提升文化自信具有重要意义。河南汉画的国际传播，可以通过动态化、创新化、符号化的方式进行。在传播路径上，可以综合视觉美的文化形式，构建交互式文化空间，实现公众对汉画的情感共鸣。例如，利用河南汉画丰富的文本材料、图像优势，实现本土历史、文学、故事、神话传说的再现，打造河南汉画网络空间。将汉画中马的形象与西方有关作品的马作对比展示，使国际不同受众群体更好地了解河南两汉文化。运用新媒体影像制作汉画动画、汉画影视、汉画短视频等，举办汉画艺术主题摄影展、汉画艺术主题短视频大赛等，促进对话交流，实现视觉美的汉文化动态化传播。以IP化思路打造河南汉画艺术符号，融合东方平面叙事与西方立体美学，生成汉画图像的交互装置艺术设计，如四灵、羊、鹿、楼阙、常青树、伏羲女娲、羽人、胡人等汉画符号的互动等。
激发河洛文化中的汉画活力，要以学术筑基、科技赋能、国际传播为路径，融守正与创新于一体，让河南汉画从文化艺术遗存转化为河洛文化传承的载体、中原文化焕新的支点、中华文明走向世界的鲜活名片，为文化强国建设注入蓬勃而强劲的中原力量。
（作者单位分别为河南牧业经济学院、华北水利水电大学）