汀水悠悠载乡愁（了不起的河洛文化）

　　□悦连城

　　福建以土楼闻名。其中，永定的振成楼更有“东方建筑明珠”的美誉。

　　驻足楼前，青嶂如屏环拱，秀水似练萦城，正合河洛文化中“背山面水、藏风聚气”的智慧。

　　有别于枪眼密布的江西围屋，福建土楼温润若璞、浑然天成。八闽大地上，汀江逶迤而过，汲山岳之生气，钟灵毓秀。在相对安稳的生存环境里，辗转迁徙的客家人，终于能停下来歇歇脚，将中原文化中的“和合”之道，融入一座座蔚为壮观的土楼中。

　　有学者认为，形成民系，要具备脉络清楚的先民主体、特定的地域环境、特殊的历史年代、独特的文化禀赋等条件。当客家先民行至闽西时，这些条件已然具备。唐开元年间，设汀州为首个客家人聚集的州府。到了宋代，汀江航运开通，成为连接闽粤、贯通海洋的黄金水道。经过漫长的融合发展，这里成为客家民系的形成地，也是客家人走向世界、开辟新家园的出发地。

　　一川远汇三溪水，千嶂深围四面城。如今，漫步在汀州古城，当年四方辐辏的码头残痕尚在，青石板上似仍回荡着盐商的足音。商贾繁茂之地，也是文教勃兴之所。据史料记载，王阳明巡抚南赣时，曾于汀州开坛授业，“忠孝传家”“诗书继世”的士族家风，在闽西山水间蔚然成风。

　　迁徙，是生存的拓荒，更是文明的远行。上杭客家族谱博物馆内，泛黄的族谱为文明留下痕迹。“源自颍川”“迁自固始”……铁画银钩间，先民的屐痕宛然在目。一册族谱，承载一脉过往；万姓交汇，便成波澜壮阔的文明长卷，将散居海内外的宗亲血脉紧紧绾系。

　　福建的秀美山川，赋予客家文化坚韧而灵动的气质。栖息于此的客家儿女，却从未忘记原乡。年夜饭时，八仙桌总要空出几席。既为追缅先祖，慎终追远，也为招待行人，行善积德；春日采撷艾叶，拌以糯米制成艾草饺，延续了河洛先民“以草木入食”的传统，褪去繁复调味，尽显食材本味……文化，这条长长的纽带，无声地连接着客家人与中原人的过去、现在与未来。

　　河水汤汤，载千年乡愁；土楼巍巍，藏故土遗风。从洛阳浮桥到汀江古渡，客家先民跨越千年的迁徙之路，实则是一场文明的坚守与传承。汀水悠悠，闽客扬帆，这是中原文脉在八闽大地上绵延。当游子抚过斑驳的夯土，翻阅泛黄的族谱，品味舌尖上的乡愁时，那一声深情的“我是客家人”，便是对原乡最深情的告白。