从“四知太守”故事谈清廉公安建设

    □黄长春

    在中华传统廉文化的历史长河中，古圣先贤廉洁修身、清廉持家、廉政治国平天下的典籍故事，历久弥新，时时处处给我们以启迪、以警示、以垂范。其中，“四知太守”杨震拒贿的掌故，时至今日每每读起，仍振聋发聩、荡涤灵魂、澄澈心神——东汉名臣杨震赴任东莱太守，途经昌邑县，县令王密夜备十金拜见，声称夜深人静无人知晓。杨震怒斥：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”王密羞愧而出，“四知太守”的历史典故得以流传至今。

    不仅如此，据史书记载，同僚见其家贫，想筹资为其置办产业，为妻儿侄孙所留，亦被其严词拒绝：“使后世称为清白吏子孙，以比遗之，不亦厚乎！”意为：没有任何家财遗产比给子孙留下一个清廉官吏后代的名声，更为厚重。由此成就了一代廉吏的千古风骨和流芳百世的廉政佳话。

    当前，清廉公安机关建设正如火如荼。笔者认为：重温“四知太守”故事，从初心、自守、敬畏三要件入手，构筑拒腐防变堤坝、坚守入党初心、夯实清廉建设责任，恰逢其时、恰顺其势。

    一、守初心，敢破“心中贼”

    “四知”中的“我知”，即高尚的自我道德法纪约束，长鸣的自我廉政廉洁警醒。王阳明亦有云：“破山中贼易，破心中贼难。”

    其一，何谓“心中贼”？

    公安机关侦查破案、户政业务、交通管理、安全监管等环节，都与人民群众切身利益息息相关。如果执法理念稍有偏差，如果被“金钱、关系、人情”所左右，“心中贼”则油然而生。钱权交易、吃喝宴请、礼金红包纷至沓来，意志不坚定者、党性不纯洁者，由起初的暧昧含混、欲拒还迎，到来者不拒、甘之若饴。廉洁从警的入警初心弃之如敝屣，“心中贼”则由萌芽到疯长，“贼”大伤己，最终被“糖衣炮弹”彻底击毁。

    其二，如何破“心中贼”？

    要在“事上练”。物欲横流的诱惑，本质上是对公安机关职业操守及人民警察“三观”的考验，更是是非、善恶、黑白之间的心理较量。通过“事上练”，不断在考验中强化对人民警察身份属性的认知，对掌握公权力如何行使的辨别，对自身如何严格规范公正文明执法的思考。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央铁腕反腐治贪，公安系统落马的“老虎和苍蝇”，在忏悔录中，无一不把“放松党性修养、淡忘入警初心、无视人民利益”视为一步步迈向贪腐深渊，与党和人民渐行渐远的肇始诱因。

    要在“心中修”。党性、警德，修为在个人、在内心。要以三省吾身的自我检视，时刻自省自励，要对照新时期好干部的标准，对照人民警察入警誓词，做新时期的“四有干部”，做新时期“对党忠诚、服务人民、执法公正、纪律严明”的优秀人民警察。面对党章，面对警旗，私心杂念淡出脑海，“心中贼”土崩瓦解。

    二、贞自守，敢吃“清贫苦”

    作为“清廉公安建设”的参与者、实践者，笔者不止一次在思考“清廉”与“清净”、“清廉”与“清贫”的逻辑关系：

    其一，“清廉”方得“清净”。

    清廉从警，则心无旁骛，则气定神闲，则无忧无惧。清廉，是人民警察执法最坚挺的脊梁和最过硬的底气。拒腐蚀永不沾，敢于向腐败说“不”，则不受金钱之诱，不受人情之扰，不受关系之累，在严格公正文明执法的框架内，放开手脚、轻装上阵，无私无畏。在一些人眼中，这是“另类、不合群”，是不食人间烟火，但在党组织眼中，在人民群众心目中，我们耐得住清贫、经受住寂寞，经得起考验，从而守住了自我，守住了人民警察的道德底线。

    其二，“清廉”未必“清贫”。

    党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视公安工作，对公安队伍寄予厚望。“守廉”如“守井”，井水虽不满不溢，可天天月月汲取，有生之年用之不竭。如果守不住廉洁之“井”，或者总嫌“井水”不满、不解渴，进而自认为高明，拿一点、贪一点，像王密夜间拜谒杨震一般，认为无人知晓，久而久之，见利忘义、贪得无厌，最终自毁前程，落得个“井塌水竭”，抱憾终生。

    三、知敬畏，敢亮“身份牌”

    清廉公安机关建设活动正逐步向纵深推进，知敬畏、守底线，关键时刻敢于亮明共产党员、人民警察的“身份牌”。

    其一，敬畏组织。

    要时刻不忘党组织关怀、培养，接受组织党性修养、党性原则、廉洁从警理念的教育引导，时刻怀着对党组织的敬畏之心，不逾矩不越轨。时刻不忘自己是党组织的一员，人人都是清廉公安创建的主人翁，在打造清廉公安队伍的进程中，没有一个旁观者，没有一个局外人。

    其二，敬畏法纪。

    要时刻筑牢遵守党纪党规意识，执法者更要带头学法、模范守法，在清廉从警这一生命线上，时刻做到心中有法、心中有责、心中有戒。必须强化法纪的刚性约束，不能使自己成为“稻草人”，决不允许“上有政策下有对策”，更不允许在执行廉洁纪律中打折扣、做选择、搞变通，清清白白从警、干干净净做事。

    其三，敬畏百姓。

    “吃百姓饭，穿百姓衣，莫道百姓可欺”等千古楹联中的廉文化，始终把百姓作为衡量为政得失、为官贪廉的“晴雨表”和“风向标”。在清廉公安创建活动中，每一位战友都要躬身入局，以“小学生”的心态和身段，走出机关到基层，直面一线百姓群众，真正听民意、察民情、解民忧。对老百姓眼中不廉不严不公的人和事，要旗帜鲜明的抵制，划清界限并一查到底，以刀刃向内、刮骨疗毒的决绝果断，坚决清除害群之马。同时，要虚心问计于民，走好群众路线，发扬传承新时代“枫桥经验”，清廉公安建设的好不好，效果优不优，质量高不高，交由人民群众来评判、来打分。